الذّب عن مذهب مالك

في غير شئ من أصوله وبعض مسائل من فروعه

وكشف ما لبس به بعض أهل الخلاف، وجهله من محاجِّ الأسلاف

Défense du Rite de l'Imam Mālik

Dans plusieurs l'aspect liés à ses fondements, quelques sujets concernant ses ramifications

Et mise en exergue de l'amalgame causé par quelques divergents et qui était ignoré de nos vénérables ancêtres

أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني  (ت: ٣٨٦ هـ)

ʿAbd-Allah ibn Abī Zayd al-Qayrawānī (mort en 386 H.)

Ce livre, l’une des sources les plus importantes de la recherche en Fiqh malékite comparé et dont les chercheurs n’ignorent pas la très grande valeur, est publié 11 siècles après sa rédaction. Il nous renseigne sur une période inconnue de l’histoire de la polémique jurisprudentielle dans l’école malékite dans l’Occident islamique. Il est connu que les Malékites du Maroc, d’Andalousie et de Kairouan se sont spécialisés, en matière d’effort normatif dans le domaine du Fiqh, dans la ramification et la mise en exergue des différents sujets - tels que les Fatwas, les Nawāzil, la justice et les lois - et leur application dans les domaines pratiques et sociologiques ; dans les documents et les conditions ; dans la politique Sharʿiyah. Il faut citer en plus d’innombrables écrits concernant les nouveautés dans la vie sociale ; dans le culte ; tels que les prières, l’aumône légale et les rituels du pèlerinage ; et dans la vie sociale, tels que les mariages, le commerce, les contrats, les dons, les biens, etc.
Ceci dit, ce livre rare et précieux est une lumière parmi ce qui a été écrit dans l’Occident musulman dans les domaines de la logique, la preuve, le retour aux sources et la polémique [en matière de Fiqh] avec les écoles divergentes. Il comprend près de quarante cas de jurisprudence concernant les divergences entre les rites malékite et Dhāhirī, à propos desquelles l’Imam Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī a mis en évidence les preuves, les règles et les arguments de la Shariʿah s’y appliquant. L’auteur a aussi excellé en montrant les aspects, les causes et les significations sur lesquelles l’Imam Malik a construit son choix. Il a commencé son livre par des introductions générales destinées à expliciter les concepts principaux concernant l’opinion, l’effort normatif (Ijtihad), la ritualisation, les règles et la déontologie à respecter lors d’un différent entre savants, ce qui fait de ce différent une miséricorde pour la Oumma, tel que cela est apporté dans le Athār.