Explication de la croyance des Salaf et des gens du hadith de l'imam as-Sâbûnî [ar-Râjihî]/الهادي الحثيث في شرح عقيدة السلف وأصحاب الحديث للإمام الصابوني

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الهادي الحثيث في شرح عقيدة السلف وأصحاب الحديث للإمام الصابوني

Explication de la croyance des Salaf et des gens du hadith de l'imam as̱-S̱ābūnī

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn 'Abd Allah ar-Rājiẖī


Format : 17x24 cm

341 Pages
Couverture Cuir - Pages Jaunes

                                                                                      

La croyance des prédécesseurs partisans du hadith est une épître écrit par l’imam Ismāʿīl as̱-S̱ābūnī -رحمه الله- décédé en l’an 449 de l’hégire. Il y a réuni les chapitres sur les fondements de la religion auxquels se sont attacher les grands imams et savants du passés et les prédécesseurs, vers lesquels ils ont orienté et appelé les gens en tout temps, ils ont interdit à l’ensemble des croyants approbateurs et pieux tous ce qui s’y oppose et ce qui les contredit. Sur leur observance, ils ont fondé l’alliance et l’inimitié, ils ont traité d’hérétiques et d’infidèles ceux qui adoptent une croyance différente Ils ont acquis, pour eux-mêmes et ceux qu’ils ont invité à cette croyance, la bénédiction, le bonheur et le bien. Ils ont obtenu, par leur effort, la récompense de leur adoption de cette croyance, de leur attachement à elle, de l’orientation des serviteurs vers elle, ainsi que leur incitation et leur encouragement des autres à l’adopter.
Cette explication est de Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn 'Abd Allah ar-Rājiẖī.

                                                                                                                                 

 عقيدة السلف وأصحاب الحديث: رسالة صنفها الإمام إسماعيل الصابوني - رحمه الله - المتوفي سنة 449 هـ، وقد جمع فيها فصولاً في أصول الدين التي استمسك بها الذين مضوا من أئمة الدين وعلماء المسلمين والسلف الصالحين، وهدوا ودعوا الناس إليها في كل حين، ونهوا عما يضادها وينافيها حملة المؤمنين المصدقين المتقين، ووالوا في اتباعها، وعادوا فيها، وبدّعوا وكفروا من اعتقد غيرها، وأحرزوا لأنفسهم ولمن دعوهم إليها بركتها وخيرها، وأفضوا إلى ما قدموه من ثواب اعتقادهم لها، واستمساكهم بها، وإرشاد العباد إليها وحملهم إياهم عليها.
وهذا الشرح للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي.

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