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Le désaveu des Gens du hadith et de la Sunna de la doctrine des Murjiʾa (براءة أهل الحديث والسنة من بدعة المرجئة) met en lumière une question centrale de la croyance islamique : la place des œuvres dans la réalité de la foi. À travers une étude détaillée des textes et des paroles des premières générations, l’auteur expose clairement la position des salaf et montre comment les Gens du hadith ont constamment affirmé que la foi comprend la croyance du cœur, la parole de la langue et les actes des membres.
En rassemblant les témoignages des Compagnons, des Tabiʿūn et des imams de la tradition, l’ouvrage met en évidence les fondements doctrinaux qui distinguent la voie des salaf de la doctrine des Murjiʾa. Cette analyse précise permet au lecteur de comprendre les enjeux réels de cette divergence et d’identifier les principes qui structurent la compréhension authentique de la foi dans la tradition des Gens de la Sunna.
Le désaveu des Gens du hadith et de la Sunna de la doctrine des Murjiʾa (براءة أهل الحديث والسنة من بدعة المرجئة) met en lumière une question centrale de la croyance islamique : la place des œuvres dans la réalité de la foi. À travers une étude détaillée des textes et des paroles des premières générations, l’auteur expose clairement la position des salaf et montre comment les Gens du hadith ont constamment affirmé que la foi comprend la croyance du cœur, la parole de la langue et les actes des membres.
En rassemblant les témoignages des Compagnons, des Tabiʿūn et des imams de la tradition, l’ouvrage met en évidence les fondements doctrinaux qui distinguent la voie des salaf de la doctrine des Murjiʾa. Cette analyse précise permet au lecteur de comprendre les enjeux réels de cette divergence et d’identifier les principes qui structurent la compréhension authentique de la foi dans la tradition des Gens de la Sunna.
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Étude doctrinale détaillée sur l’affirmation des salaf que les œuvres font partie intégrante de la réalité de la foi
محمد بن سعيد بن عبدالله الكثيري
تقديم: د. عبد الرحمن بن صالح المحمود
Muḥammad ibn Saʿīd ibn ʿAbd Allāh al-Kathīrī
Préface de Dr. ʿAbd ar-Raḥmān ibn Ṣāliḥ al-Maḥmūd
Format : 17x24 cm
Pages : 410 – papier jaune
Couverture : Relié
État : Dernier exemplaire légèrement abîmé
Le livre Le désaveu des Gens du hadith et de la Sunna de la doctrine des Murjiʾa (براءة أهل الحديث والسنة من بدعة المرجئة) compte parmi les études doctrinales importantes relatives au chapitre de la foi (al-īmān). Son importance réside dans la mise en lumière de la position des pieux prédécesseurs (as-salaf) à l’égard de la doctrine des Murjiʾa, ainsi que dans l’explication du lien entre cette question et un principe fondamental de la croyance. L’expression « les Gens du hadith et la doctrine des Murjiʾa » renvoie ainsi au thème central de l’ouvrage : établir l’innocence méthodologique des salaf vis-à-vis de l’irjāʾ et démontrer que les œuvres font partie intégrante de la réalité de la foi selon les Gens de la Sunna et du hadith. L’auteur propose ainsi un exposé scientifique clair de la réalité de la foi et réfute les conceptions qui ont attribué aux Gens de la Sunna des positions qui ne sont pas les leurs.
L’auteur explique que, selon les salaf, la foi consiste en une croyance du cœur, une parole de la langue et des œuvres des membres. Les œuvres ne sont donc pas séparées de la réalité de la foi dans leur doctrine. Il rappelle également que la foi augmente par l’obéissance et diminue par la désobéissance, principe bien établi chez les imams de la Sunna. Ainsi se manifeste l’importance de cet ouvrage pour clarifier les questions relatives à la foi et pour exposer les différences précises entre la voie des salaf et les positions des Murjiʾa. L’étude vise donc à résoudre une problématique doctrinale récurrente et à affirmer que la compréhension des salaf demeure le critère authentique dans l’établissement de la croyance.
L’ouvrage commence par exposer la méthodologie des Gens de la Sunna et du Groupe (Ahl as-Sunna wa al-Jamāʿa) dans les questions de croyance. Ceux-ci se fondent d’abord sur les textes du Coran et de la Sunna, puis se réfèrent à la compréhension des Compagnons, des Tabiʿūn et de ceux qui les ont suivis avec droiture. Ainsi, les questions relatives à la foi sont établies sur la base de la transmission et de la compréhension des salaf, et non sur les spéculations du kalām. L’auteur montre également que les paroles des salaf convergent pour affirmer l’inclusion des œuvres dans la réalité de la foi, contrairement à la doctrine des Murjiʾa.
Il présente ensuite les textes et les récits qui établissent ce principe. L’auteur souligne que la question des Gens du hadith et de la doctrine des Murjiʾa ne relève pas d’une simple divergence terminologique ; elle possède en réalité une influence majeure dans la compréhension de la religion. En effet, l’affirmation de ce principe a des conséquences sur d’autres chapitres, tels que les questions d’obéissance et de désobéissance, l’augmentation et la diminution de la foi, ainsi que la rectitude dans la voie des salaf. L’étude montre ainsi que les Gens du hadith n’ont jamais séparé les œuvres de la foi, mais ont affirmé leur indissociabilité dans la croyance.
L’ouvrage examine également l’apparition de la doctrine des Murjiʾa et ses fondements doctrinaux. Il explique comment est apparue l’idée d’exclure les œuvres de la définition de la foi. L’auteur expose ensuite les divergences entre les Murjiʾa et les Gens de la Sunna et du Groupe dans la définition de la foi. Il analyse également les positions de certains groupes influencés par cette doctrine et montre les conséquences de ces opinions sur la compréhension des questions doctrinales majeures.
Pour cela, l’auteur s’appuie sur les paroles des Compagnons, des Tabiʿūn et des imams des premières générations. Il rassemble de nombreux textes qui démontrent que les œuvres font partie intégrante de la foi. Il souligne que la négation de ce principe ne provient pas des salaf, mais d’orientations théologiques apparues ultérieurement. Ainsi, l’étude de la question des Gens du hadith et de la doctrine des Murjiʾa met en évidence les racines de cette déviation et clarifie la différence entre la croyance des salaf et la doctrine de l’irjāʾ.
L’ouvrage ne se limite pas à l’étude historique de la question. Il aborde également certaines ambiguïtés contemporaines relatives à la définition de la foi. L’auteur analyse ces arguments, en expose les origines intellectuelles, puis y répond selon la méthodologie des Gens de la Sunna. Il montre aussi que cette question est étroitement liée à d’autres domaines doctrinaux, tels que les questions de mécréance (kufr) et d’alliance et désaveu (al-walāʾ wa al-barāʾ). En effet, une erreur dans la définition de la foi entraîne souvent des confusions dans ces autres chapitres.
En conclusion, le livre Le désaveu des Gens du hadith et de la Sunna de la doctrine des Murjiʾa (براءة أهل الحديث والسنة من بدعة المرجئة) réunit l’exposé des fondements doctrinaux, l’analyse critique et la réfutation méthodique. Il met en évidence les principes de la voie des salaf dans la question de la foi et affirme l’innocence des Gens du hadith vis-à-vis de la doctrine de l’irjāʾ. Cet ouvrage constitue ainsi une référence utile pour l’étudiant en sciences religieuses qui souhaite comprendre la croyance des Gens de la Sunna et du Groupe dans le chapitre de la foi et saisir la réalité de la question des Gens du hadith et de la doctrine des Murjiʾa à la lumière des textes et des paroles des imams.
يُعَدّ كتاب «براءة أهل الحديث والسنة من بدعة المرجئة» من الدراسات العقدية المهمة في باب الإيمان. وتبرز أهميته في كشف حقيقة موقف السلف من بدعة المرجئة، وبيان صلة ذلك بأصل عظيم من أصول الاعتقاد. كما أن عبارة أهل الحديث بدعة المرجئة تحيل مباشرة إلى المحور المركزي الذي يعالجه الكتاب، وهو تبرئة منهج السلف من الإرجاء، وبيان أن العمل داخل في مسمى الإيمان عند أهل السنة والجماعة. ومن ثمّ يقدّم المؤلف عرضًا علميًا واضحًا يشرح حقيقة الإيمان، ويرد على التصورات التي نسبت إلى أهل السنة ما ليس من مذهبهم.
ويبيّن المؤلف أن الإيمان عند السلف اعتقاد بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالجوارح. لذلك لا ينفصل العمل عن حقيقة الإيمان في تقريرهم. كما يوضّح أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وهي قاعدة مشهورة عند أئمة السنة. ومن هنا تتأكد قيمة هذا الكتاب في ضبط مسائل الإيمان، وفي بيان الفروق الدقيقة بين مذهب السلف وأقوال المرجئة. ولذلك جاء هذا البحث ليعالج إشكالًا علميًا متجددًا، وليؤكد أن فهم السلف في هذا الباب هو الميزان الصحيح في تقرير العقيدة.
ينطلق الكتاب من تقرير منهج أهل السنة والجماعة في أبواب الاعتقاد. فهم يعتمدون على نصوص الكتاب والسنة، ثم يرجعون إلى فهم الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان. وبذلك يتأسس الحكم في مسائل الإيمان على الدليل الموروث، لا على الجدل الكلامي. كما يبيّن المؤلف أن أقوال السلف في هذا الباب متوافقة في الجملة، وأنها تؤكد دخول العمل في مسمى الإيمان، خلافًا لما ذهبت إليه المرجئة.
ثم يعرض المؤلف النصوص والآثار التي تبين حقيقة هذا الأصل. كما يبرز أن قضية أهل الحديث بدعة المرجئة ليست مجرد جدل لفظي، بل هي مسألة لها أثر عظيم في فهم الدين. ولذلك فإن تقرير هذه القضية يضبط أبوابًا أخرى، مثل أحكام الطاعة والمعصية، وزيادة الإيمان ونقصانه، وحقيقة الاستقامة على منهج السلف. ومع هذا العرض يظهر أن أهل الحديث لم يفصلوا بين العمل والإيمان، بل قرروا تلازمهما في أصل الاعتقاد.
يتناول الكتاب نشأة بدعة المرجئة وأصولها، ثم يشرح كيف ظهر القول بإخراج العمل من مسمى الإيمان. وبعد ذلك يوضح المؤلف الفروق بين المرجئة وبين أهل السنة والجماعة في تعريف الإيمان. كما يناقش أقوال الفرق التي تأثرت بهذا الأصل، مبينًا ما ترتب عليها من آثار في التصور والحكم. ولذلك لا يكتفي الكتاب بعرض الخلاف، بل يربط بين القول وأثره في بناء المسائل العقدية الكبرى.
ويستدل المؤلف بكلام الصحابة والتابعين والأئمة المتقدمين. ثم يجمع نصوصًا تدل على أن العمل جزء من حقيقة الإيمان. كما يبيّن أن مخالفة هذا الأصل لم تكن من مذهب السلف، بل جاءت من اتجاهات لاحقة. ولذلك فإن البحث في أهل الحديث بدعة المرجئة يكشف جذور الانحراف في هذا الباب، ويظهر موضع الافتراق بين العقيدة السلفية والقول بالإرجاء. ومن هنا تتجلى قوة الكتاب في الجمع بين التأصيل والرد والتحرير.
لا يقتصر هذا الكتاب على الجانب التاريخي، بل يتناول أيضًا الشبهات المعاصرة المتعلقة بمسمى الإيمان. ولذلك يحلل المؤلف هذه الشبهات، ويكشف جذورها الفكرية، ثم يرد عليها بمنهج علمي رصين. كما يربط بين هذه القضية وبين مسائل الكفر والولاء والبراء، لأن الخطأ في تعريف الإيمان ينعكس على أبواب أخرى من الاعتقاد. ولهذا فإن دراسة أهل الحديث بدعة المرجئة تعد مدخلًا مهمًا لفهم كثير من المسائل التي يكثر فيها الاضطراب.
وفي الختام، يجمع كتاب «براءة أهل الحديث والسنة من بدعة المرجئة» بين التأصيل العلمي والتحليل العقدي والرد المنهجي. كما يبرز معالم مذهب السلف في باب الإيمان، ويؤكد براءة أهل الحديث والسنة من بدعة الإرجاء. ولذلك يعد هذا العمل من الكتب النافعة لطالب العلم، لأنه يرسخ الفهم الصحيح لعقيدة أهل السنة والجماعة، ويكشف حقيقة أهل الحديث بدعة المرجئة في ميزان النصوص وأقوال الأئمة.
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