Al-Fatwâ al-Hamawiyyah al-Kubrâ [Edition Saoudiennr] || الفتوى الحموية الكبرى [طبعة سعودية]

الفتوى الحموية الكبرى

Al-Fatwā al-H̱amawiyyah al-Kubrā

شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ)

دراسة وتحقيق: حمد بن عبد المحسن التويجري

أستاذ المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah (m. 728 H)
Texte établi et analysé par: H̱amad ibn ʿAbd al-Muẖsin at-Tuwayjarī

Professeur associé à l'Université Islamique Imām Muẖammad ibn Saʿūd

Le livre "al-Fatwā al-H̱amawiyyah al-Kubrā" est une œuvre écrite par Ibn Taymiyyah en réponse à des questions théologiques posées par les habitants de la ville de Hama en Syrie en 698 H. Ces questions étaient principalement centrées sur l'interprétation des attributs d'Allah décrits dans certains versets du Coran, tels que {Le Tout Miséricordieux s’est établi « Istawā » sur le Trône} et {Il S’est ensuite adressé au ciel qui était alors fumée}. Les questions concernaient également l'interprétation de certains hadiths prophétiques tels que " certes, tous les cœurs des enfants d'Adam sont comme un seul cœur, entre deux des doigts du Tout Miséricordieux " et " Le Contraignant pose Son pied sur l’enfer ".
Dans sa réponse, Ibn Taymiyyah a abordé ces questions avec beaucoup de détails et de clarifications, mettant en lumière la position des savants du Sunnisme sur ces attributs divins. Cette réponse est devenue connue sous le nom de "al-Fatwā al-H̱amawiyyah al-Kubrā".
Ce livre revêt une importance particulière car il offre un aperçu des débats théologiques qui ont lieu au sein de la communauté musulmane concernant la nature des attributs divins. Il illustre également l'approche d'Ibn Taymiyyah, qui se fonde sur les enseignements des compagnons du Prophète, des successeurs, des imams juristes, et des premiers théologiens comme Abū H̱assan al-Ashʿarī, le juge Abū Bakr al-Bāqillānī et al-Juwaynī. Ibn Taymiyya soutient que ces érudits croyaient que la foi en les attributs d'Allah était une obligation religieuse. Il souligne également qu'ils admettaient leur réalité tout en affirmant l'unicité et la grandeur d'Allah, sans toutefois se livrer à l'anthropomorphisme ou nier ces attributs.
Malheureusement, Ibn Taymiyyah a fait face à des difficultés en raison de la publication de cette fatwa. Bien qu'elle ait été bien accueillie par les Hanbalites, elle a suscité le mécontentement et la désapprobation des Ash'arites et des théologiens, qui bénéficiaient du soutien du gouvernement et occupaient des postes officiels de juges et de muftis. Malgré ces controverses, l'importance de cette fatwa persiste, car elle jette un éclairage précieux sur l'interprétation des attributs divins dans la tradition islamique.