Les Attributs Divins entre les Pieux Prédécesseurs et les Successeurs
الصفات الإلهية بين السلف و الخلف

الصفات الإلهية بين السلف و الخلف

Les Attributs Divins entre les Pieux Prédécesseurs et les Successeurs

الشيخ عبد الرحمن الوكيل (ت: ١٣٩٠ هـ)

اعتنى به وعلق عليه: محمد بن عوض بن عبد الغني المصري وأبو مريم أيمن دياب العابديني

Sheikh ʿAbd ar-Raẖmān al-Wakīl (m. 1390 H)

Préparé et annoté par: Muẖammad ibn ʿAwḏ ibn ʿAbd al-Ghanī al-Mis̱rī et Abū Maryam Ayman Diyāb al-ʿĀbidīnī

Ce livre est une exploration approfondie des attributs d'Allah tels que compris et interprétés par les deux grandes écoles de pensée islamique : les Salaf (les pieux prédécesseurs) et les Khalaf (les successeurs plus tardifs). L'auteur se concentre sur la manière dont les noms et attributs d'Allah, tels que révélés dans le Qurʾān et la Sunna, ont été interprétés au fil des siècles.
L'ouvrage s'inscrit dans une tradition intellectuelle qui cherche à défendre la pureté de la croyance islamique telle que transmise par les compagnons du Prophète Muḥammad (ﷺ) et les générations qui les ont suivis. Il explore comment ces croyances ont été confrontées à des interprétations plus tardives, souvent influencées par la philosophie grecque et d'autres courants de pensée, donnant lieu à des débats intenses entre les Salaf, qui prônaient une interprétation littérale des textes, et les Khalaf, qui optaient parfois pour des interprétations métaphoriques.
Le livre est structuré en plusieurs chapitres, chacun abordant des aspects spécifiques de la croyance en les attributs divins. Parmi les thèmes principaux, on trouve:
▪ La foi des Ṣaḥāba et des Tābiʿīn: Une analyse de la foi des compagnons du Prophète Muḥammad (ﷺ) et de ceux qui les ont suivis, mettant en lumière leur approche des noms et attributs d'Allah.
▪ Comparaison entre Salaf et Khalaf: Une comparaison détaillée des méthodes et des doctrines des deux écoles, avec un focus particulier sur la façon dont chacun interprète des concepts clés comme l'istiwaʾ (l'établissement d'Allah au-dessus du Trône) et la maʿiyya (la présence divine).
▪ L'influence de l'ʿIlm al-Kalām: Une critique de l'ʿIlm al-Kalām (la théologie spéculative) et des figures comme al-Ashʿarī, al-Bāqillānī, et al-Rāzī, qui ont tenté de concilier les enseignements islamiques avec la rationalité philosophique.
▪ Les Réfutations des interprétations erronées: L'auteur s'attarde sur les réfutations des interprétations qui, selon lui, déforment la compréhension correcte des attributs d'Allah, en particulier celles de la secte Muʿtazila.
L'ouvrage conclut en réaffirmant que la voie des Salaf est la plus sûre, la plus savante et la plus sage pour comprendre les attributs d'Allah. L'auteur invite les musulmans à revenir à cette méthode pour préserver la pureté de leur foi.