La lumière éclatante dans la réfutation des ambiguïtés du déviant insolent
الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق

الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق

La lumière éclatante dans la réfutation des ambiguïtés du déviant insolent

العلامة سليمان بن سحمان النجدي (ت: ١٣٤٩ هـ)

تحقيق: الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم

Sheikh Sulaymān ibn Saẖmān an-Najdī (m. 1349 H)

Texte établi par sheikh ʿAbd as-Salām ibn Burjis Āl ʿAbd al-Karīm

Ce livre est une réponse argumentée à l'un des leaders tyranniques d'Irak, qui semait la confusion parmi les croyants, déformant la vérité et discréditant l'appel à la réforme religieuse. Ce livre revêt une grande importance car il ne se contente pas de réfuter des erreurs théologiques ; il aborde également des questions d'histoire, de politique et de dogme, lui conférant une place éminente dans la littérature islamique savante.
L'auteur déclare avoir rédigé cet ouvrage pour répondre aux mensonges et aux accusations fallacieuses d'un certain Jamīl Afandī Ṣidqī al-Zahāwī, qui, dans ses écrits, attaquait de manière injustifiée la mission de Shaykh Muḥammad b. ʿAbd al-Wahhāb. Sulaymān b. Saḥmān réfute point par point ces allégations, en démontrant l'authenticité de la voie suivie par le Shaykh, laquelle s'ancre profondément dans le Coran et la Sunna.
Le livre couvre un éventail de sujets, tels que :
• L’origine de l’appel de Shaykh Muḥammad b. ʿAbd al-Wahhāb.
• La situation de la région de Najd avant l'apparition de cet appel.
• Les accusations erronées liant le Shaykh aux Khawārij.
• La question de la visite du tombeau du Prophète Muḥammad (ﷺ).
• Le statut des attributs divins, souvent mal compris par les opposants à cette doctrine.
Par ailleurs, Sulaymān b. Saḥmān consacre plusieurs chapitres à réfuter les erreurs de ceux qui prétendent que l'affirmation des attributs divins implique un anthropomorphisme. Il explique que l'affirmation des attributs d'Allah ne conduit nullement à une assimilation avec les créatures.
Ce livre se présente donc comme un rempart intellectuel et doctrinal, visant à protéger la croyance pure face aux innovations et aux idées erronées propagées par certains penseurs de l'époque.