Taqrīb al-Wuṣūl ilā ʿIlm al-Uṣūl (Introduction simplifiée aux fondements du Fiqh) d'Ibn Juzzay
تقريب الوصول إلى علم الأصول لا

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Taqrīb al-Us̱ūl ilā ʿIlm Al-Us̱ūl

Introduction simplifiée aux fondements du Fiqh

ابن جزي الكلبي الغرناطي (ت: ٧٤١ هـ)

دراسة وتحقيق: الشيخ محمد علي فركوس

Ibn Juzzay al-Kalbī al-Gharnāṯī (m. 741 H)

Texte établi et analysé par: sheikh Muẖammad ʿAlī Ferkūs

L'ouvrage Taqrīb al-Wuṣūl ilā ʿIlm al-Uṣūl de l'éminent savant et juriste andalou, Abū al-Qāsim Muḥammad b. Aḥmad b. Juzayy al-Kalbī al-Gharnāṭī al-Mālikī (m. 741 H), est l'un des écrits les plus importants de la tradition des uṣūl al-fiqh dans le Maghreb et l'Andalousie. Ce livre, d'une grande valeur académique, est reconnu pour sa structure rigoureuse et son style concis, rendant les concepts fondamentaux du droit islamique accessibles aux étudiants. Ibn Juzayy a écrit cet ouvrage dans un but éducatif, en l'adressant à son propre fils Muḥammad, pour lui transmettre une compréhension approfondie de cette science essentielle : « J’ai composé ce livre pour lui, afin qu’il se passionne pour son étude et sa compréhension. »
Ibn Juzayy adopte une méthodologie d'abréviation et de simplification, visant à rendre les concepts des uṣūl accessibles et compréhensibles, tout en conservant une organisation soignée. Il discute des questions fondamentales des uṣūl, en y intégrant les opinions des écoles mālikite, shāfiʿite et ḥanafite, et en comparant leurs arguments. Il divise l'ouvrage en trois types de savoir :
• Les sciences intellectuelles,
• Les sciences textuelles,
• Et une science combinant les deux : uṣūl al-fiqh.
L’ouvrage se structure en une introduction suivie de cinq disciplines majeures, chacune contenant dix chapitres pour un total de cinquante chapitres. Les disciplines couvrent :
1. Les sciences intellectuelles – concepts rationnels et les bases logiques.
2. Les sciences linguistiques – analyse des termes et de leurs usages.
3. Les jugements légaux – principes et catégories des obligations religieuses.
4. Les preuves des jugements – sources législatives telles que le Qurʾān, la Sunna, et les opinions des écoles de pensée.
5.    L’Ijtihād et le Tarjīḥ – méthodes d’interprétation et de délibération entre les preuves.
Cet ouvrage est ainsi un pilier dans l’évolution de la pensée juridique islamique au sein du Maghreb islamique, aux côtés de l'œuvre al-Muwāfaqāt d’Abū Isḥāq al-Shāṭibī, qui marque une étape clé dans l’histoire de la science des fondements juridiques.