- غير متوفر
- غير متوفر
- Service Client
- Formulaire de contact
- +(33) 6 51 69 50 10
- contact@orientetvous.com
- 69 RUE GENERAL SARRAIL 10000 TROYES
Suivez-nous:
مثالب ابن أبي بشر وكشف الغطاء عن محض الخطاء
32.90 €
شامل للضريبة
مثالب ابن أبي بشر
أبو علي الحسن بن علي الأهوازي (ت: ٤٤٦ هـ)
ويليه
كشف الغطاء عن محض الخطاء
وجمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر
جمال الدين يوسف بن حسن بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي (ت: ٩٠٩ هـ)
قرأها ووثقها وعلق عليها: محمد بن عبد الحميد العويطي
حجم: 17*24
عدد الصفحات: 560
مجلد - شاموا
هذا المجلد يجمع بين ثلاثة كتب مترابطة في هدفها ومضمونها، حيث تقدم رؤية شاملة للنقاشات العقائدية حول أبي الحسن الأشعري ومدرسته الكلامية. وهذه الكتب، التي كُتب كل منها في سياق خاص، هي ثمرة جهود متعاقبة تهدف إلى دراسة وتوضيح نقاط الاختلاف بين مؤيدي ومخالفي المذهب الأشعري.
ويؤكد المحقق أن هذا المجلد لا ينبغي أن يُقرأ كونه هجومًا على أبي الحسن الأشعري، بل كمحاولة لفهم الخلافات العقدية بشكل نقدي وموضوعي. وعلى الرغم من وقوع الأشعري في بعض الأخطاء، فإنه قد أسهم أيضًا في الدفاع عن الإسلام ضد البدع والزندقة. ويأتي هذا الاعتراف بجهوده ضمن إطار التقليد الإسلامي الذي يقوم على العدل والإنصاف في تناول الشخصيات التاريخية.
← مثالب ابن أبي بشر
كتاب «مثالب ابن أبي بشر»، الذي ألّفه العالم الشهير أبو علي الحسن بن علي الأهوازي (رحمه الله)، هو عمل جدلي يندرج في سياق النقاشات العقدية والفكرية التي شهدها القرن الهجري الرابع. يحمل الكتاب عنوانًا يشير حرفيًا إلى "عيوب ابن أبي بشر"، وهو نقد حاد موجّه لأبي الحسن الأشعري، الشخصية البارزة في علم الكلام الإسلامي، ولمنهجه الفكري والعقدي.
تم تأليف الكتاب استجابةً لسؤال وُجّه إلى المؤلف حول الموقف العقدي والمنهج الفكري للأشعري. استهلّ المؤلف كتابه بتحذيرٍ من أهل البدع (أهل البدعة)، ثم انتقل إلى تناول الأشعري الذي اتهمه بخداع الجهال بادعاء انتمائه إلى أهل السنة بينما أخفى معتقداته الحقيقية.
القضايا الرئيسية التي تناولها الكتاب:
• سيرة أبي الحسن الأشعري: وُلد سنة ٢٦٠هـ وتوفي سنة ٣٣٦هـ، وقد اعتنق المذهب المعتزلي لمدة ٤٠ سنة قبل أن يعلن تراجعه عنه.
• جدل حول توبته: يشكك الأهوازي في صدق توبته المعلنة، مستشهدًا بروايات وقصص تثير الجدل حول تراجعه الحقيقي عن الاعتزال.
• نقد أعماله: لا سيما كتاب الإبانة، الذي يرى الأهوازي أنه لم يحظَ بقبول علماء الحنابلة.
• اتهامات شخصية: نقل المؤلف روايات تدّعي أن الأشعري سلك سلوكيات تخالف الورع الإسلامي.
الأهمية والسياق
يعد هذا الكتاب مصدرًا مهمًا لفهم التوترات العقدية التي ميّزت العلاقة بين الأشاعرة ومخالفيهم. كما يعكس الانقسامات الداخلية التي شهدتها المدارس الكلامية السنية في ذلك العصر، ويوثّق الانتقادات التي وُجهت للأشعري حتى بعد إعلان انتسابه لأهل السنة.
التلقي والتأثير
أثار كتاب الأهوازي ردودًا بارزة، كان من أشهرها ردّ المؤرخ والمحدث ابن عساكر (رحمه الله) في كتابه تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري. وقد استند ابن عساكر إلى بعض حجج الأهوازي في الوقت الذي رد فيه على نقاط أخرى. كذلك، استشهد به علماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) والإمام الذهبي (رحمه الله) لإظهار الجدل حول شخصية الأشعري.
القيمة الوثائقية
يمثل هذا النص قطعة تاريخية مهمة لكل من أنصار الأشعري وخصومه، لما يحتويه من اقتباسات وروايات متعددة. وقد اعتمد عليه العديد من العلماء الذين جاؤوا بعده كمصدر للتوثيق، مما عزز قيمته في دراسة الخلافات العقدية في ذلك العصر.
على الرغم من طبيعته الجدلية، يبقى كتاب مثالب ابن أبي بشر عملاً لا غنى عنه للباحثين المهتمين بتاريخ النقاشات العقدية في الإسلام. ورغم الانتقادات التي وُجهت لمضمونه وميوله، فإنه يقدم رؤية فريدة حول الصراعات الفكرية والخلافات العقدية في زمنه.
← كشف الغطاء عن محض الخطأ
كتاب «كشف الغطاء عن محض الخطأ»، الذي ألّفه الحافظ جمال الدين يوسف بن حسن بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي (رحمه الله)، هو مؤلَّف يهدف إلى كشف الأخطاء العقدية المنسوبة إلى الأشاعرة، وبالأخص إمامهم أبو الحسن الأشعري. يندرج هذا الكتاب ضمن سياق النقاشات الكلامية والعقدية التي شهدها التاريخ الإسلامي، حيث جاء ليتابع الجدل الفكري حول المدرسة الأشعرية وتأثيرها.
الهدف والسياق
في مقدمته، يوضح المؤلف أن غايته هي كشف ما كان "مستورًا" من الأخطاء الجوهرية للمنهج الأشعري، مستندًا في ذلك إلى أقوال أئمة الحديث والمصادر المعتمدة. كما يردّ من خلال هذا الكتاب على التطورات الفكرية التي شهدها عصره، حيث انتشرت الأفكار الأشعرية بين المذاهب الفقهية، وخصوصًا بين الشافعية.
يتوزع الكتاب على عدة محاور رئيسية، يتناول كل منها جانبًا من الفكر الأشعري وتأثيره:
١. نقل محتوى مثالب ابن أبي بشر:
▪ يعتمد المؤلف بشكل كبير على كتاب مثالب ابن أبي بشر لأبي علي الأهوازي، حيث قام بإدراجه ضمن كتابه وتوزيعه في مواضع مختلفة.
▪ يعزز ذلك بنقول إضافية من مصادر معتمدة أخرى.
٢. الانتقادات العقدية:
▪ يستشهد المؤلف بمقتطفات من كتاب ذم الكلام لشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري الهروي (رحمه الله)، حيث يصف الأشعري وأتباعه بانعدام الورع، ويوجه النقد إلى الأشاعرة.
▪ يدين أيضًا مناهج المتكلمين عمومًا، بمن فيهم الكلابية والكرامية، باعتبارهم من أسلاف الأشاعرة.
٣. وضع الأشاعرة في عصر المؤلف:
▪ ينقل ابن عبد الهادي أن المتكلمين في زمن شيخ الإسلام الأنصاري كانوا في موضع ضعف، غير قادرين على إظهار مذهبهم علنًا.
▪ لكنه يشير إلى أن نفوذهم ازداد بمرور الوقت، حتى غدا مذهبهم منتشراً في عصره.
٤. ملاحظات حول المذاهب الفقهية:
▪ يؤكد المؤلف أن أوائل أتباع الإمام الشافعي كانوا متمسكين بالسنة، إلا أن الأجيال اللاحقة منهم اعتنقت إلى حد كبير المذهب الأشعري.
▪ بينما يرى أن أتباع الإمام أحمد بن حنبل كانوا أكثر محافظةً على العقيدة السلفية.
٥. نقد الخلافات الداخلية بين الأشاعرة:
▪ يوضح ابن عبد الهادي أن الأشعري وأتباعه الأوائل كانوا يثبتون الصفات الخبرية الواردة في النصوص، ويرفضون تأويلها.
▪ إلا أن أتباعه المتأخرين قد اختلفوا حول ذلك، مما أدى إلى انقسام في آرائهم.
٦. انتشار الفكر الأشعري:
▪ يصف المؤلف كيف انتشرت العقيدة الأشعرية وتأثيرها السلبي على منهج أهل السنة، خصوصًا في زمن شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله).
▪ يشير إلى أن هذا الانتشار تزايد حتى أصبح هو المذهب السائد في عصره.
أهمية الكتاب
على الرغم من طابعه الجدلي، فقد شكّل هذا الكتاب مصدرًا مهمًا لكثير من العلماء الذين جاؤوا بعده. ويُستشهد به كثيرًا في النقاشات حول صحة العقيدة الأشعرية وتأثيرها في الفكر الإسلامي. يتميز الكتاب بمنهجيته الدقيقة واستناده إلى نصوص أصيلة، مما جعله مرجعًا ذا قيمة علمية باقية.
← جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر
كتاب «جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر»، الذي ألّفه الحافظ جمال الدين يوسف بن حسن بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي (رحمه الله)، هو ردٌّ تفصيلي ومنهجي على كتاب تبيين كذب المفتري للمؤرخ والمحدّث أبو القاسم ابن عساكر (رحمه الله). حيث كان ابن عساكر قد ألف كتابه دفاعًا عن أبي الحسن الأشعري، وردًّا على الانتقادات الواردة في مثالب ابن أبي بشر لأبي علي الأهوازي. وقد جاء هذا الكتاب ليقوم ابن عبد الهادي بنقد حجج ابن عساكر، وتوضيح الموقف العقدي والتاريخي وفق منهج أهل الحديث.
السياق والبنية العامة للكتاب
يأتي جمع الجيوش والدساكر في سياق الجدل الكبير الذي دار بين مناصري الأشعري ومعارضيه، ويمثل أحد أبرز الأعمال التي سعت إلى تفنيد حجج المدرسة الأشعرية كما قدمها ابن عساكر. وقد اعتمد ابن عبد الهادي على مصادر أصيلة، من بينها ذم الكلام لشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري، إلى جانب كتابات الأهوازي، مما أعطى لعمله بعدًا توثيقيًا وعلميًا رصينًا.
يشتمل الكتاب على عدة أقسام رئيسية، يعالج كل منها جانبًا من المسائل العقدية والردود النقدية:
١. مقدمة في التحذير من البدع والكلام:
▪ يستهل المؤلف كتابه بسرد الأحاديث والآثار عن السلف الصالح في ذم علم الكلام، واعتباره انحرافًا عن منهج السلف.
٢. مناقشة مسألة توبة أبي الحسن الأشعري:
▪ يعرض ابن عبد الهادي الخلاف بين العلماء حول حقيقة توبة الأشعري، وينقل أقوال الأئمة في ذلك، مثل أبي إسماعيل الأنصاري، وابن طاهر المقدسي، والأهوازي.
▪ كما يلاحظ أن ابن عساكر ركّز في ردّه على الأهوازي دون التطرق إلى انتقادات أخرى وجهها علماء آخرون للأشعري.
٣. نقد كتاب تبيين كذب المفتري:
▪ يشرع المؤلف في تفنيد أبواب كتاب ابن عساكر، بدءًا من مناقشة نسب الأشعري، ومرورًا بادعائه أنه من خيار القرون، وانتهاءً بما أورده من منامات تدعي أنه من أئمة الأمة.
▪ يبيّن ابن عبد الهادي أن كثيرًا من الأسماء التي أدرجها ابن عساكر ضمن أتباع الأشعري لم يكونوا في الحقيقة مناصرين لمذهبه، بل كان بعضهم من أشدّ معارضيه.
٤. ذكر العلماء الذين خالفوا الأشاعرة عبر العصور:
▪ يخصص المؤلف فصلاً لسرد أسماء كبار العلماء الذين عارضوا مذهب الأشاعرة، بدءًا من عصر الأشعري نفسه، وحتى زمن المؤلف، موثقًا ذلك من خلال المصادر المعتمدة.
٥. نقد مدح ابن عساكر لعلم الكلام وأهله:
▪ ينتقد المؤلف محاولة ابن عساكر الترويج لعلم الكلام وتمجيد أعلامه، معتبرًا ذلك تحريفًا لمنهج السلف الصالح.
▪ يردّ كذلك على تطاول ابن عساكر على الأهوازي، ويحلل الحكايات التي أوردها في كتابه المثالب.
▪ يختم ابن عبد الهادي كتابه بسرد رؤيتين مناميتين يسلّط فيهما الضوء على مآلات النزاع الفكري حول الأشاعرة.
أهمية الكتاب
يعدّ جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر أول عمل متكامل يتناول كتاب تبيين كذب المفتري بالنقد والتحليل، حيث كشف مواضع الخلل والاضطراب في استدلالات ابن عساكر. وقد أشار شيخ الإسلام ابن تيمية إلى بعض الملاحظات على هذا الكتاب، لكنه لم يفرد لها تصنيفًا خاصًا.
كما يُبرز الكتاب تمايز العلماء الذين نسبهم ابن عساكر إلى الأشاعرة بينما كانوا في الواقع من مخالفيهم، وهو أمر نبه إليه ابن تيمية بقوله:
"وقد ذكر أبو القاسم ابن عساكر فيها ذكره من أصحاب الأشعري جماعة كثيرة ليسوا منهم، بل منهم من هو مشهور بالمناقضة والمعارضة لهم."
ويؤكد المحقق أن هذا المجلد لا ينبغي أن يُقرأ كونه هجومًا على أبي الحسن الأشعري، بل كمحاولة لفهم الخلافات العقدية بشكل نقدي وموضوعي. وعلى الرغم من وقوع الأشعري في بعض الأخطاء، فإنه قد أسهم أيضًا في الدفاع عن الإسلام ضد البدع والزندقة. ويأتي هذا الاعتراف بجهوده ضمن إطار التقليد الإسلامي الذي يقوم على العدل والإنصاف في تناول الشخصيات التاريخية.
← مثالب ابن أبي بشر
كتاب «مثالب ابن أبي بشر»، الذي ألّفه العالم الشهير أبو علي الحسن بن علي الأهوازي (رحمه الله)، هو عمل جدلي يندرج في سياق النقاشات العقدية والفكرية التي شهدها القرن الهجري الرابع. يحمل الكتاب عنوانًا يشير حرفيًا إلى "عيوب ابن أبي بشر"، وهو نقد حاد موجّه لأبي الحسن الأشعري، الشخصية البارزة في علم الكلام الإسلامي، ولمنهجه الفكري والعقدي.
تم تأليف الكتاب استجابةً لسؤال وُجّه إلى المؤلف حول الموقف العقدي والمنهج الفكري للأشعري. استهلّ المؤلف كتابه بتحذيرٍ من أهل البدع (أهل البدعة)، ثم انتقل إلى تناول الأشعري الذي اتهمه بخداع الجهال بادعاء انتمائه إلى أهل السنة بينما أخفى معتقداته الحقيقية.
القضايا الرئيسية التي تناولها الكتاب:
• سيرة أبي الحسن الأشعري: وُلد سنة ٢٦٠هـ وتوفي سنة ٣٣٦هـ، وقد اعتنق المذهب المعتزلي لمدة ٤٠ سنة قبل أن يعلن تراجعه عنه.
• جدل حول توبته: يشكك الأهوازي في صدق توبته المعلنة، مستشهدًا بروايات وقصص تثير الجدل حول تراجعه الحقيقي عن الاعتزال.
• نقد أعماله: لا سيما كتاب الإبانة، الذي يرى الأهوازي أنه لم يحظَ بقبول علماء الحنابلة.
• اتهامات شخصية: نقل المؤلف روايات تدّعي أن الأشعري سلك سلوكيات تخالف الورع الإسلامي.
الأهمية والسياق
يعد هذا الكتاب مصدرًا مهمًا لفهم التوترات العقدية التي ميّزت العلاقة بين الأشاعرة ومخالفيهم. كما يعكس الانقسامات الداخلية التي شهدتها المدارس الكلامية السنية في ذلك العصر، ويوثّق الانتقادات التي وُجهت للأشعري حتى بعد إعلان انتسابه لأهل السنة.
التلقي والتأثير
أثار كتاب الأهوازي ردودًا بارزة، كان من أشهرها ردّ المؤرخ والمحدث ابن عساكر (رحمه الله) في كتابه تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري. وقد استند ابن عساكر إلى بعض حجج الأهوازي في الوقت الذي رد فيه على نقاط أخرى. كذلك، استشهد به علماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) والإمام الذهبي (رحمه الله) لإظهار الجدل حول شخصية الأشعري.
القيمة الوثائقية
يمثل هذا النص قطعة تاريخية مهمة لكل من أنصار الأشعري وخصومه، لما يحتويه من اقتباسات وروايات متعددة. وقد اعتمد عليه العديد من العلماء الذين جاؤوا بعده كمصدر للتوثيق، مما عزز قيمته في دراسة الخلافات العقدية في ذلك العصر.
على الرغم من طبيعته الجدلية، يبقى كتاب مثالب ابن أبي بشر عملاً لا غنى عنه للباحثين المهتمين بتاريخ النقاشات العقدية في الإسلام. ورغم الانتقادات التي وُجهت لمضمونه وميوله، فإنه يقدم رؤية فريدة حول الصراعات الفكرية والخلافات العقدية في زمنه.
← كشف الغطاء عن محض الخطأ
كتاب «كشف الغطاء عن محض الخطأ»، الذي ألّفه الحافظ جمال الدين يوسف بن حسن بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي (رحمه الله)، هو مؤلَّف يهدف إلى كشف الأخطاء العقدية المنسوبة إلى الأشاعرة، وبالأخص إمامهم أبو الحسن الأشعري. يندرج هذا الكتاب ضمن سياق النقاشات الكلامية والعقدية التي شهدها التاريخ الإسلامي، حيث جاء ليتابع الجدل الفكري حول المدرسة الأشعرية وتأثيرها.
الهدف والسياق
في مقدمته، يوضح المؤلف أن غايته هي كشف ما كان "مستورًا" من الأخطاء الجوهرية للمنهج الأشعري، مستندًا في ذلك إلى أقوال أئمة الحديث والمصادر المعتمدة. كما يردّ من خلال هذا الكتاب على التطورات الفكرية التي شهدها عصره، حيث انتشرت الأفكار الأشعرية بين المذاهب الفقهية، وخصوصًا بين الشافعية.
يتوزع الكتاب على عدة محاور رئيسية، يتناول كل منها جانبًا من الفكر الأشعري وتأثيره:
١. نقل محتوى مثالب ابن أبي بشر:
▪ يعتمد المؤلف بشكل كبير على كتاب مثالب ابن أبي بشر لأبي علي الأهوازي، حيث قام بإدراجه ضمن كتابه وتوزيعه في مواضع مختلفة.
▪ يعزز ذلك بنقول إضافية من مصادر معتمدة أخرى.
٢. الانتقادات العقدية:
▪ يستشهد المؤلف بمقتطفات من كتاب ذم الكلام لشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري الهروي (رحمه الله)، حيث يصف الأشعري وأتباعه بانعدام الورع، ويوجه النقد إلى الأشاعرة.
▪ يدين أيضًا مناهج المتكلمين عمومًا، بمن فيهم الكلابية والكرامية، باعتبارهم من أسلاف الأشاعرة.
٣. وضع الأشاعرة في عصر المؤلف:
▪ ينقل ابن عبد الهادي أن المتكلمين في زمن شيخ الإسلام الأنصاري كانوا في موضع ضعف، غير قادرين على إظهار مذهبهم علنًا.
▪ لكنه يشير إلى أن نفوذهم ازداد بمرور الوقت، حتى غدا مذهبهم منتشراً في عصره.
٤. ملاحظات حول المذاهب الفقهية:
▪ يؤكد المؤلف أن أوائل أتباع الإمام الشافعي كانوا متمسكين بالسنة، إلا أن الأجيال اللاحقة منهم اعتنقت إلى حد كبير المذهب الأشعري.
▪ بينما يرى أن أتباع الإمام أحمد بن حنبل كانوا أكثر محافظةً على العقيدة السلفية.
٥. نقد الخلافات الداخلية بين الأشاعرة:
▪ يوضح ابن عبد الهادي أن الأشعري وأتباعه الأوائل كانوا يثبتون الصفات الخبرية الواردة في النصوص، ويرفضون تأويلها.
▪ إلا أن أتباعه المتأخرين قد اختلفوا حول ذلك، مما أدى إلى انقسام في آرائهم.
٦. انتشار الفكر الأشعري:
▪ يصف المؤلف كيف انتشرت العقيدة الأشعرية وتأثيرها السلبي على منهج أهل السنة، خصوصًا في زمن شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله).
▪ يشير إلى أن هذا الانتشار تزايد حتى أصبح هو المذهب السائد في عصره.
أهمية الكتاب
على الرغم من طابعه الجدلي، فقد شكّل هذا الكتاب مصدرًا مهمًا لكثير من العلماء الذين جاؤوا بعده. ويُستشهد به كثيرًا في النقاشات حول صحة العقيدة الأشعرية وتأثيرها في الفكر الإسلامي. يتميز الكتاب بمنهجيته الدقيقة واستناده إلى نصوص أصيلة، مما جعله مرجعًا ذا قيمة علمية باقية.
← جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر
كتاب «جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر»، الذي ألّفه الحافظ جمال الدين يوسف بن حسن بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي (رحمه الله)، هو ردٌّ تفصيلي ومنهجي على كتاب تبيين كذب المفتري للمؤرخ والمحدّث أبو القاسم ابن عساكر (رحمه الله). حيث كان ابن عساكر قد ألف كتابه دفاعًا عن أبي الحسن الأشعري، وردًّا على الانتقادات الواردة في مثالب ابن أبي بشر لأبي علي الأهوازي. وقد جاء هذا الكتاب ليقوم ابن عبد الهادي بنقد حجج ابن عساكر، وتوضيح الموقف العقدي والتاريخي وفق منهج أهل الحديث.
السياق والبنية العامة للكتاب
يأتي جمع الجيوش والدساكر في سياق الجدل الكبير الذي دار بين مناصري الأشعري ومعارضيه، ويمثل أحد أبرز الأعمال التي سعت إلى تفنيد حجج المدرسة الأشعرية كما قدمها ابن عساكر. وقد اعتمد ابن عبد الهادي على مصادر أصيلة، من بينها ذم الكلام لشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري، إلى جانب كتابات الأهوازي، مما أعطى لعمله بعدًا توثيقيًا وعلميًا رصينًا.
يشتمل الكتاب على عدة أقسام رئيسية، يعالج كل منها جانبًا من المسائل العقدية والردود النقدية:
١. مقدمة في التحذير من البدع والكلام:
▪ يستهل المؤلف كتابه بسرد الأحاديث والآثار عن السلف الصالح في ذم علم الكلام، واعتباره انحرافًا عن منهج السلف.
٢. مناقشة مسألة توبة أبي الحسن الأشعري:
▪ يعرض ابن عبد الهادي الخلاف بين العلماء حول حقيقة توبة الأشعري، وينقل أقوال الأئمة في ذلك، مثل أبي إسماعيل الأنصاري، وابن طاهر المقدسي، والأهوازي.
▪ كما يلاحظ أن ابن عساكر ركّز في ردّه على الأهوازي دون التطرق إلى انتقادات أخرى وجهها علماء آخرون للأشعري.
٣. نقد كتاب تبيين كذب المفتري:
▪ يشرع المؤلف في تفنيد أبواب كتاب ابن عساكر، بدءًا من مناقشة نسب الأشعري، ومرورًا بادعائه أنه من خيار القرون، وانتهاءً بما أورده من منامات تدعي أنه من أئمة الأمة.
▪ يبيّن ابن عبد الهادي أن كثيرًا من الأسماء التي أدرجها ابن عساكر ضمن أتباع الأشعري لم يكونوا في الحقيقة مناصرين لمذهبه، بل كان بعضهم من أشدّ معارضيه.
٤. ذكر العلماء الذين خالفوا الأشاعرة عبر العصور:
▪ يخصص المؤلف فصلاً لسرد أسماء كبار العلماء الذين عارضوا مذهب الأشاعرة، بدءًا من عصر الأشعري نفسه، وحتى زمن المؤلف، موثقًا ذلك من خلال المصادر المعتمدة.
٥. نقد مدح ابن عساكر لعلم الكلام وأهله:
▪ ينتقد المؤلف محاولة ابن عساكر الترويج لعلم الكلام وتمجيد أعلامه، معتبرًا ذلك تحريفًا لمنهج السلف الصالح.
▪ يردّ كذلك على تطاول ابن عساكر على الأهوازي، ويحلل الحكايات التي أوردها في كتابه المثالب.
▪ يختم ابن عبد الهادي كتابه بسرد رؤيتين مناميتين يسلّط فيهما الضوء على مآلات النزاع الفكري حول الأشاعرة.
أهمية الكتاب
يعدّ جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر أول عمل متكامل يتناول كتاب تبيين كذب المفتري بالنقد والتحليل، حيث كشف مواضع الخلل والاضطراب في استدلالات ابن عساكر. وقد أشار شيخ الإسلام ابن تيمية إلى بعض الملاحظات على هذا الكتاب، لكنه لم يفرد لها تصنيفًا خاصًا.
كما يُبرز الكتاب تمايز العلماء الذين نسبهم ابن عساكر إلى الأشاعرة بينما كانوا في الواقع من مخالفيهم، وهو أمر نبه إليه ابن تيمية بقوله:
"وقد ذكر أبو القاسم ابن عساكر فيها ذكره من أصحاب الأشعري جماعة كثيرة ليسوا منهم، بل منهم من هو مشهور بالمناقضة والمعارضة لهم."
Dkl-001
لا استعراضات العملاء في الوقت الراهن.
16 منتجات أخرى في نفس الفئة:
- غير متوفر
![La réfutation d'al-Bakrî concernant l'invocation des défunts [Edition Saoudienne]/الإستغاثة في الرد على البكري [طبعة سعودية]](https://orientetvous.com/14116-home_default/alastghatht-fy-alrd-ly-albkry-tbt-swdyt-.jpg)
- غير متوفر
- غير متوفر
- غير متوفر
- غير متوفر
- غير متوفر
- غير متوفر
- غير متوفر
- غير متوفر
![Khalq Af'âl al-'Ibâd: Réplique aux Jahmiyyas et aux Adeptes de la négation des attibuts [Imam al-Bukhârî]/خلق أفعال العباد والرد](https://orientetvous.com/4324-home_default/khlq-afal-albad-walrd-ly-aljhmyt-washab-alttyl-alamam-albkhary.jpg)
- غير متوفر
![La Nature Créée des Actions Humaines : Une Réfutation des Hérésies Jahmites de l'imam al-Bukhârî [Edition Egyptienne]/خلق أفعال](https://orientetvous.com/14096-home_default/khlq-afal-albad-walrd-ly-aljhmyt-washab-alttyl-llamam-albkhary-tbt-msryt-.jpg)