- Service Client
- Formulaire de contact
- +(33) 6 51 69 50 10
- [email protected]
- 69 RUE GENERAL SARRAIL 10000 TROYES
Suivez-nous:
📦 إشعار هام: نحن متغيبون حاليًا. لا تزال الطلبات مفتوحة وسيتم شحنها عند عودتنا ابتداءً من 29 يونيو 2026 إن شاء الله . نشكركم على صبركم وتفهمكم.
المنحة الإلهية فى أدلة الصفات الربانية
25.00 €
شامل للضريبة التوصيل خلال 3 إلى 4 أيام
المنحة الإلهية فى أدلة الصفات الربانية
علي بن السيد الوصيفي
تقديم وتعليق: الشيخ سعد عبد الرحمن ندا والشيخ حسن بن عبد الوهاب
حجم: 17*24
عدد الصفحات: 791
مجلد - شاموا
اجتهد المؤلف في هذا البحث بقواعد أهل السنة والجماعة في إثبات الصفات الربانية، بغير تمثيل ولا تعطيل، لتنتهي إلى ما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه الكرام، ومن تبعهم من أئمة السلف وعلماء الحديث والفقه والتوحيد علما وعملا واعتقادا وسلوكا، وذلك بالأدلة المسكتة والبراهين القاطعة.
وبالنظر في حجج أهل البدع التي أصولها في إنكار الصفات الربانية وتحريف معانيها الثابتة تجد أنها مردودة عقلا ونقلا. وقد بين المؤلف في هذا الكتاب أن تعطيل الصفات الربانية لا يستند إلى حجج قرآنية ولا إلى آثار نبوية، ولا تؤيده أدلة عقلية.
وفي هذا الكتاب نتناول مباحث متعددة متعلقة بمعتقدات كافة الفرق المخالفة لمنهج السلف أصحاب الحديث والرد عليهم، ومنها:
١ - الرد على من أراد تقسيم الأمة في مسائل الاعتقاد إلى عامة وخاصة، ثم جعل للعامة التفويض، الذي فسروا به معتقد السلف، وجعل للخاصة التأويل المخالف لظواهر النصوص.
٢ - بطلان زعم أئمة التعطيل أن كلامهم في العقليات هو مراد الرسول ﷺ.
٣ - الرد على من جعل الكلام في ذات الله تعالى مباحا.
٤ - الرد على من زعم بأن معتقد الصحابة في آيات الصفات هو التفويض.
٥ - الرد على من قال إن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - كان ينكر المجاز
٦ - الرد على من زعم أن السلف استخدموا التأويل في بعض الصفات على الرغم من كونهم مفوضة.
٧ - الرد على من زعم أن شيخ الإسلام يكفر الأشاعرة وسائر المسلمين.
وبالنظر في حجج أهل البدع التي أصولها في إنكار الصفات الربانية وتحريف معانيها الثابتة تجد أنها مردودة عقلا ونقلا. وقد بين المؤلف في هذا الكتاب أن تعطيل الصفات الربانية لا يستند إلى حجج قرآنية ولا إلى آثار نبوية، ولا تؤيده أدلة عقلية.
وفي هذا الكتاب نتناول مباحث متعددة متعلقة بمعتقدات كافة الفرق المخالفة لمنهج السلف أصحاب الحديث والرد عليهم، ومنها:
١ - الرد على من أراد تقسيم الأمة في مسائل الاعتقاد إلى عامة وخاصة، ثم جعل للعامة التفويض، الذي فسروا به معتقد السلف، وجعل للخاصة التأويل المخالف لظواهر النصوص.
٢ - بطلان زعم أئمة التعطيل أن كلامهم في العقليات هو مراد الرسول ﷺ.
٣ - الرد على من جعل الكلام في ذات الله تعالى مباحا.
٤ - الرد على من زعم بأن معتقد الصحابة في آيات الصفات هو التفويض.
٥ - الرد على من قال إن شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - كان ينكر المجاز
٦ - الرد على من زعم أن السلف استخدموا التأويل في بعض الصفات على الرغم من كونهم مفوضة.
٧ - الرد على من زعم أن شيخ الإسلام يكفر الأشاعرة وسائر المسلمين.
Mth-136
لا استعراضات العملاء في الوقت الراهن.