![Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين](https://orientetvous.com/9613-large_default/alshrh-almmt-ly-zad-almstqn.jpg "Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين")
![Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين](https://orientetvous.com/9609-small_default/alshrh-almmt-ly-zad-almstqn.jpg "Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين")
![Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين](https://orientetvous.com/9610-small_default/alshrh-almmt-ly-zad-almstqn.jpg "Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين")
![Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين](https://orientetvous.com/9611-small_default/alshrh-almmt-ly-zad-almstqn.jpg "Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين")
![Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين](https://orientetvous.com/9612-small_default/alshrh-almmt-ly-zad-almstqn.jpg "Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين")
![Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين](https://orientetvous.com/9613-small_default/alshrh-almmt-ly-zad-almstqn.jpg "Explication de Zâd al-Mustaqni' [al-'Uthaymîn - Edition Saoudienne]/الشرح الممتع على زاد المستقنع - العثيمين")
- Service Client
- Formulaire de contact
- +(33) 6 51 69 50 10
- contact@orientetvous.com
- 69 RUE GENERAL SARRAIL 10000 TROYES
Suivez-nous:
الشرح الممتع على زاد المستقنع
€295.00
Tax included 1 Delivery within 3 to 4 days
Jzi-036
الشرح الممتع على زاد المستقنع
الشيخ محمد بن صالح العثيمين (ت: ١٤٢١ هـ)
حجم: 17*24
عدد الأجزاء: 15 - عدد الصفحات: 7099
مجلد - شاموا
نسخة تالفة قليلًا
← تقديم عام لكتاب "زاد المستقنع"
يُعَدّ «زاد المستقنع في اختصار المقنع» مختصراً موجزاً في الفقه الحنبلي، صنّفه شرف الدين أبو النجا موسى الحَجّاوي (ت ٩٦٨هـ). وقد استقى مادته الرئيسة من «المقنع» لابن قدامة، مقتصراً فيه على قولٍ واحدٍ يُعَدّ راجحاً في مذهب الإمام أحمد، دون ذكر الأدلة أو بسط الأوجه التفصيلية. وبفضل وضوحه واختصاره، حاز هذا المتن مكانةً بالغة الأهمية لدى طلبة العلم؛ إذ يُنصَح بحفظه قبل الانتقال إلى المصنَّفات الأوسع نطاقاً، كـ«الروض المربع» أو غيره من الشروح.
ومع خلوّه من إيراد الأحاديث والمناقشات الفقهية المطوَّلة، فقد برهن «زاد المستقنع» على نجاعته التعليمية؛ إذ يعرض الأسس الكبرى للفقه الحنبلي في أبواب العبادات والمعاملات، مع المحافظة على إيجازٍ يجعله مرجعاً أساسياً في تكوين طلاب هذا المذهب.
← تقديم عام لكتاب "الشرح الممتع على زاد المستقنع"
ألّفه الشيخ محمد بن صالح العثيمين (ت ١٤٢١هـ)، وهو ثمرةُ دروسٍ ألقاها في الجامع الكبير بعُنيزة. حرص المؤلِّف فيه على ترتيب محتوى «زاد المستقنع» ترتيباً دقيقاً، مع إضافة توضيحات لغوية وإشارات إلى النصوص الشرعية، فضلاً عن نقاش فقهي أكثر اتساعاً. ويتسم أسلوبه بالوضوح والانضباط، مع عنايةٍ خاصة بتبسيط فهم المتن، مستخدماً لغةً يسيرة وأمثلةً تطبيقية تعين الدارس على الاستيعاب.
وقد أصبح هذا الشرح أحد المراجع البارزة في دراسة الفقه الحنبلي. وبعدما جمع المؤلف مادّته من تسجيلاته الأولى، أعاد النظر فيه وصقله، فخرج لنا كتاباً جامعاً يعين على إدراك مقصود المسائل الواردة في المتن، ويُمهِّد للوقوف على اختلاف الآراء الفقهية ومقابلتها بعضها ببعض. من ثَمَّ حظي «الشرح الممتع» بقبولٍ واسعٍ بين الطلبة والمدرسين، بفضل ما امتاز به من أسلوبٍ تعليميٍ متينٍ ودقةٍ في عرض الأحكام.
← منهجية الشيخ محمد بن صالح العثيمين في كتاب "الشرح الممتع على زاد المستقنع":
١. قراءة النص الأصلي وعرضه تدريجياً
• يستهل الشيخ بعرض الجزء المعنيّ من «زاد المستقنع» أو إعادة صياغته باختصار.
• ثم يشرع في شرح دلالته شرحاً وافياً، معتمداً في الغالب على توضيحات لغوية أو سياقية.
٢. الدراسة اللغوية وتوضيح المصطلحات
• يعرّف كل مفهومٍ مهمٍ أو عبارةٍ فقهيةٍ بدقةٍ.
• يُستحضر السِّياق القرآني والحديثي أو اللغوي البحت لضمان فهمٍ خالٍ من اللبس.
٣. عرض الخلاف وذكر الآراء الفقهية
• يجمع المؤلِّف أشهر الآراء في المسألة (غالباً من المذهب الحنبلي، وقد يذكر غيره أحياناً)، مع توضيح مستند كل رأيٍ من الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس وغير ذلك.
• يناقش منطلقات الخلاف، مبيّناً ما يميّز كلاً منها من حيث قوة الاستدلال واتفاقه مع أصول المذهب.
٤. ترجيح القول الأقوى
• بعد استعراض الأقوال المختلفة، يبيّن الشيخُ السببَ الذي جعله يختار الرأي الراجح أو الأقرب للدليل.
• يُركز على وجاهة الأدلة الشرعية، واتفاقه مع ما تواطأت عليه مدرسة الإمام أحمد، وما كان أشبه بروح الكتاب والسنة.
٥. النهج التربوي وتبسيط المسائل
• صيغَ الكتاب ليخدم طلبة العلم والباحثين معاً:
o الاختصار والإيجاز: يتفادى تكرار المسائل، ويحذف ما لا تقتضيه الحاجة.
o البيان التدريجي: يذكّر بجوانب المسألة كلما دعت الضرورة، حرصاً على ترابط الأفكار.
• يستهدف هذا الأسلوب تنمية الجانب النظري (الأصول الفقهية) وترسيخ الجانب العملي (كيفية تنزيل الأحكام) لدى المتعلم.
٦. مواكبة النوازل المعاصرة
• في حال طرأت مسائل حديثة (كالوسائل الاتصالية والوقائع المستجدة)، يعرض المؤلف الأمثلة اللازمة ويبيّن كيفية إنزال الحكم الشرعي عليها.
• ويؤكد دوماً على دور النية (النية) وضرورة التعامل مع الوقائع المتغيرة في حدود ضوابط الشريعة.
٧. المراجعة والترتيب وإضافة الاستدراكات
• أجرى الشيخ والمؤهلون معه مراجعاتٍ متكررة، تضمنت حذف المكرر واستدراك ما فات، وتعميق الشروح عند الاقتضاء.
• أثمرت هذه الخطوات المنهجية صورةً نهائيةً تتسم بمزيدٍ من الإحكام، ووضوحٍ أشمل في عرض الأفكار وتسلسلها.
يُعَدّ «زاد المستقنع في اختصار المقنع» مختصراً موجزاً في الفقه الحنبلي، صنّفه شرف الدين أبو النجا موسى الحَجّاوي (ت ٩٦٨هـ). وقد استقى مادته الرئيسة من «المقنع» لابن قدامة، مقتصراً فيه على قولٍ واحدٍ يُعَدّ راجحاً في مذهب الإمام أحمد، دون ذكر الأدلة أو بسط الأوجه التفصيلية. وبفضل وضوحه واختصاره، حاز هذا المتن مكانةً بالغة الأهمية لدى طلبة العلم؛ إذ يُنصَح بحفظه قبل الانتقال إلى المصنَّفات الأوسع نطاقاً، كـ«الروض المربع» أو غيره من الشروح.
ومع خلوّه من إيراد الأحاديث والمناقشات الفقهية المطوَّلة، فقد برهن «زاد المستقنع» على نجاعته التعليمية؛ إذ يعرض الأسس الكبرى للفقه الحنبلي في أبواب العبادات والمعاملات، مع المحافظة على إيجازٍ يجعله مرجعاً أساسياً في تكوين طلاب هذا المذهب.
← تقديم عام لكتاب "الشرح الممتع على زاد المستقنع"
ألّفه الشيخ محمد بن صالح العثيمين (ت ١٤٢١هـ)، وهو ثمرةُ دروسٍ ألقاها في الجامع الكبير بعُنيزة. حرص المؤلِّف فيه على ترتيب محتوى «زاد المستقنع» ترتيباً دقيقاً، مع إضافة توضيحات لغوية وإشارات إلى النصوص الشرعية، فضلاً عن نقاش فقهي أكثر اتساعاً. ويتسم أسلوبه بالوضوح والانضباط، مع عنايةٍ خاصة بتبسيط فهم المتن، مستخدماً لغةً يسيرة وأمثلةً تطبيقية تعين الدارس على الاستيعاب.
وقد أصبح هذا الشرح أحد المراجع البارزة في دراسة الفقه الحنبلي. وبعدما جمع المؤلف مادّته من تسجيلاته الأولى، أعاد النظر فيه وصقله، فخرج لنا كتاباً جامعاً يعين على إدراك مقصود المسائل الواردة في المتن، ويُمهِّد للوقوف على اختلاف الآراء الفقهية ومقابلتها بعضها ببعض. من ثَمَّ حظي «الشرح الممتع» بقبولٍ واسعٍ بين الطلبة والمدرسين، بفضل ما امتاز به من أسلوبٍ تعليميٍ متينٍ ودقةٍ في عرض الأحكام.
← منهجية الشيخ محمد بن صالح العثيمين في كتاب "الشرح الممتع على زاد المستقنع":
١. قراءة النص الأصلي وعرضه تدريجياً
• يستهل الشيخ بعرض الجزء المعنيّ من «زاد المستقنع» أو إعادة صياغته باختصار.
• ثم يشرع في شرح دلالته شرحاً وافياً، معتمداً في الغالب على توضيحات لغوية أو سياقية.
٢. الدراسة اللغوية وتوضيح المصطلحات
• يعرّف كل مفهومٍ مهمٍ أو عبارةٍ فقهيةٍ بدقةٍ.
• يُستحضر السِّياق القرآني والحديثي أو اللغوي البحت لضمان فهمٍ خالٍ من اللبس.
٣. عرض الخلاف وذكر الآراء الفقهية
• يجمع المؤلِّف أشهر الآراء في المسألة (غالباً من المذهب الحنبلي، وقد يذكر غيره أحياناً)، مع توضيح مستند كل رأيٍ من الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس وغير ذلك.
• يناقش منطلقات الخلاف، مبيّناً ما يميّز كلاً منها من حيث قوة الاستدلال واتفاقه مع أصول المذهب.
٤. ترجيح القول الأقوى
• بعد استعراض الأقوال المختلفة، يبيّن الشيخُ السببَ الذي جعله يختار الرأي الراجح أو الأقرب للدليل.
• يُركز على وجاهة الأدلة الشرعية، واتفاقه مع ما تواطأت عليه مدرسة الإمام أحمد، وما كان أشبه بروح الكتاب والسنة.
٥. النهج التربوي وتبسيط المسائل
• صيغَ الكتاب ليخدم طلبة العلم والباحثين معاً:
o الاختصار والإيجاز: يتفادى تكرار المسائل، ويحذف ما لا تقتضيه الحاجة.
o البيان التدريجي: يذكّر بجوانب المسألة كلما دعت الضرورة، حرصاً على ترابط الأفكار.
• يستهدف هذا الأسلوب تنمية الجانب النظري (الأصول الفقهية) وترسيخ الجانب العملي (كيفية تنزيل الأحكام) لدى المتعلم.
٦. مواكبة النوازل المعاصرة
• في حال طرأت مسائل حديثة (كالوسائل الاتصالية والوقائع المستجدة)، يعرض المؤلف الأمثلة اللازمة ويبيّن كيفية إنزال الحكم الشرعي عليها.
• ويؤكد دوماً على دور النية (النية) وضرورة التعامل مع الوقائع المتغيرة في حدود ضوابط الشريعة.
٧. المراجعة والترتيب وإضافة الاستدراكات
• أجرى الشيخ والمؤهلون معه مراجعاتٍ متكررة، تضمنت حذف المكرر واستدراك ما فات، وتعميق الشروح عند الاقتضاء.
• أثمرت هذه الخطوات المنهجية صورةً نهائيةً تتسم بمزيدٍ من الإحكام، ووضوحٍ أشمل في عرض الأفكار وتسلسلها.
Jzi-036
No customer reviews for the moment.