Le musulman doit t'il impérativement adopter un madhab précis ?
هل المسلم ملزم باتباع مذهب معين من المذاهب الأربعة ؟

هل المسلم ملزم باتباع مذهب معين من المذاهب الأربعة ؟

Le musulman doit t'il impérativement adopter un madhab précis ?

محمد سلطان المعصومي الخجندي (ت: ١٢٩٧ هـ)

حققه وقدمه وخرج أحاديثه وعلق عليه: سليم بن عيد الهلالي

Muẖammad Sulṯan al-Maʿsūmī al-Khujandī (m. 1297 H)
Texte établi, préfacé, référencé et annoté par: Salīm ibn ʿĪd al-Hilālī

Ce livre est un des plus précieux livres écrits sur la recherche sur le "Ijtihād" et le "Taqlīd", la cause de son écriture est ce qu’a mentionné l’auteur - رحمه الله - dans sa préface : « On m’a apporté des questions posées par des musulmans japonais de la ville de Tokyo et d’Osaka en extrême orient dont le contenu est : Quelle est la réalité de l’Islam ? Qu’est-ce que c’est un "madhab" ? Est-ce que celui qui a été honoré par l’Islam, se doit de choisir un "madhab" parmi les quatre ? Qu’il soit malikite, hanafite, chafiite, hanbalite ou autre ? Ou cela n’est pas nécessaire ?
Parce que de grandes divergences, de grands désaccords sont apparus lorsqu’un groupe d’intellectuels japonais ont voulu embrasser l’islam et ainsi être honoré par la foi. Ils ont donc contacté une association de musulmans situé à Tokyo, où un groupe de musulmans indiens leur dit qu’il était impératif de choisir le madhab de l’imam Abū H̱anīfah car il est le flambeau de la communauté tandis qu’un autre groupe d’indonésiens leur fit la même demande concernant le madhab Chafiite.
Lorsque les japonais entendirent leurs exigences, ils se sont étonnés et sont restés indécis, la question du choix du madhab est devenu un obstacle dans leur cheminent dans l’Islam, ce livre est venu répondre à ces questions. »