Explication de l'épître " 'Aqîdatu ar-Râziyayn " [ar-Râjihî]
شرح أصل السنة وإعتقاد الدين للإمامين الرازيين

شرح أصل السنة وإعتقاد الدين للإمامين الرازيين

Explication de l'épître " ʿAqīdatu ar-Rāziyayn "

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn 'Abd Allah ar-Rājiẖī

Le pays où la réunion de la philosophie des anciennes religions et la philosophie des musulmans fut le plus nombreux était le pays du Khorassan. Ce pays regroupait des imams de la bonne guidance tel que les deux « ar-Rāzī » : Abū H̱ātim Muhammad ibn Idrīs ar-Rāzī et Abū Zurʿah ʿUbayd Allah ibn ʿAbd al-Karīm ar-Rāzī - رَحِمَهما الله - et d’autres et des philosophes et des partisans du kālam qui se sont éloigné de la croyance correcte, ils ont alors modifié et remplacé de manière volontaire ou involontaire, tel que al-Fārābī, Ibn Sīnā, al-Juwaynī, al-Ghazālī et ar-Rāzī et d’autres.
Les deux ar-Rāzī furent à la tête de la science au Khorassan, ils réunirent avec la connaissance de la révélation une saine compréhension.
Ce livre est une explication de la croyance que les deux « ar-Rāzī » ont écrite : Abû Zurʿah et Abû H̱ātim, ils ont rappelé à son début que cette croyance est celle à laquelle sont parvenus les savants de tous lieux : du Hedjaz, d’Irak, d’Egypte, du Sham et du Yémen.
Cette croyance, malgré sa concision, regroupe les points essentiels de la croyance correcte sur laquelle étaient les compagnons, les Tābiʿīn et leurs suiveurs. Ils ont rappelé la majorité des fondements de la religion : tel que les noms et attributs, la science et sa signification… Ainsi que le Coran est la parole d’Allah incréé…la réalité de la foi, le jugement concernant l’auteur d’un grand péché, la promesse et la menace, le destin et la prédestinée, les compagnons et les dissensions entre eux, les caractéristiques des innovateurs et d’autres points importants de la croyance.
Cette explication est de Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn 'Abd Allah ar-Rājiẖī.