Lettre sur l'émission de fatwas non basées sur des avis prédominants et leur application
رسالة في الفتوى بغير المشهور والعمل

رسالة في الفتوى بغير المشهور والعمل به

ويليها: رسالة في الرد عليها لمحمد بن عبد السلام البيجري (ت: ١١٦٩ هـ)

Lettre sur l'émission de fatwas non basées sur des avis prédominants et leur application

Suivi de:L'Épître en réponse à celle-ci de Muẖammad ibn ʿAbd as-Sallām al-Buyajirī (m. 1169H)

أبو القاسم بن سعيد العميري (ت: ١١٧٨ هـ)

Abū al-Qāsim Ibn Saʿīd al-ʿUmayrī (m. 1178 H)

Cet ouvrage explore le concept de l'émission de fatwas (décrets religieux) non basées sur les opinions prédominantes et leur application dans la jurisprudence malikite. Il explore la possibilité et la légitimité de délivrer de tels décrets en dehors des vues prédominantes, quand et comment les juristes peuvent s'y référer.
Il est bien connu que les juristes ont des opinions divergentes sur l'interprétation des preuves, dues à leurs différents contextes, incluant leurs références religieuses et leurs environnements spécifiques. Cela peut parfois les conduire à dévier des opinions prédominantes ou les plus acceptées pour adopter des points de vue alternatifs. L'ouvrage explore si de tels écarts sont basés sur un principe ou une méthode solidement établie, ou s'ils sont simplement le résultat de désirs personnels ou de préférences arbitraires.

Une brève histoire :
Avant de définir ce concept, qui est associé aux opinions minoritaires ou divergentes par rapport à celles qui sont largement acceptées, le livre donne un aperçu de l'époque et du lieu où ces principes ont commencé à être utilisés et comment ils se sont répandus parmi les juristes malikites. Il met en lumière le fait que le développement de ces principes a commencé en Andalousie, où les érudits étaient plus aptes que les autres à développer et à adapter les lois en fonction de l'intérêt général.
Les conditions pour l'application de ces principes sont discutées en détail, mettant en évidence les divergences d'opinion parmi les juristes qui les acceptent et ceux qui les refusent. Il y a trois courants de pensée principaux : ceux qui refusent totalement, ceux qui acceptent totalement, et ceux qui acceptent avec conditions.

L'Épître en réponse à celle-ci de Muẖammad ibn ʿAbd as-Sallām al-Buyajirī :
Parmi les œuvres importantes qui traitent de la fatwa, du populaire (Mashhūr) et de l'atypique (Shādh), se trouve ce livre de Muẖammad ibn ʿAbd as-Sallām al-Buyajirī. Cet ouvrage a été écrit en réponse au livre de référence d'al- ʿUmayrī sur ce sujet. Al-Buyajirī offre, à travers ce livre, un point de vue équilibré et rigoureusement documenté sur ces questions juridiques cruciales. Il commence son épître par une introduction académique axée sur les définitions et les termes fondamentaux et jurisprudentiels. Sa réponse se distingue par sa précision et sa richesse, s'appuyant largement sur des preuves textuelles et rationnelles tirées de diverses disciplines islamiques.