Explication de La Croyance d'Ibn Abî Zayd Al-Qayrawânî [al-Fawzân]

Explication de La Croyance d'Ibn Abî Zayd Al-Qayrawânî

Ceci constitue l'introduction de l'Imam, le hāfiz, 'Abdullāh ibn 'Abd Ar-Rahmān ibn Abī Zayd al-Qayrawānī, à son épître sur la jurisprudence malikite. Les prédécesseurs, qu'Allah leur accorde Sa miséricorde, avaient coutume, lorsqu'ils traitaient de jurisprudence, de commencer par expliciter la croyance. Ils distinguaient deux catégories de jurisprudence : la jurisprudence majeure, qui concerne la compréhension de la croyance, et la jurisprudence des branches, relative aux pratiques d'adoration et aux transactions, en vertu des cinq piliers de l'Islam : l'attestation qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est Son messager, l'établissement de la prière, le versement de la zakāh, le jeûne de Ramadān, et le pèlerinage à la Maison sacrée d'Allah.

La croyance d'Ibn Abī Zayd relève du premier type, suivant la méthodologie des prédécesseurs. L'auteur, ayant vécu au quatrième siècle, adhérait à la croyance de ces derniers, acquise auprès de ses enseignants. Il s'est immergé dans l'étude de l'école de l'Imam Mālik, au point de devenir une référence et d'être surnommé « le petit Mālik », en raison de sa maîtrise de l'école et de la croyance. Sa réputation était telle que les gens lui faisaient confiance, et cette épître, ainsi que son introduction, comptent parmi ses contributions les plus précieuses.