Manâr al-Sabîl fî Sharh al-Dalîl [Fiqh Hanbalî - Edition Saoudienne]
منار السبيل في شرح الدليل [طبعة سعودية]

منار السبيل في شرح الدليل

Manār al-Sabīl fī Sharḥ al-Dalīl

إبراهيم بن محمد بن ضويان (ت: ١٣٥٣ هـ)

حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه: محمد عيد العباسي

Ibrāhīm ibn Muẖammad ibn Ḏawiyān (m. 1353 H)

Texte établi, annoté et référencement des Hadiths par: Muḥammad ʿĪd al-ʿAbbāsī

"Manār al-Sabīl fī Sharḥ al-Dalīl" est un ouvrage de référence en jurisprudence islamique, appartenant au madhhab ḥanbalī, l'une des quatre grandes écoles de droit sunnite. Ce livre est une exégèse du célèbre "Dalīl al-Ṭālib" de Marʿī ibn Yūsuf al-Karmī al-Maqdisī, un érudit renommé du madhhab ḥanbalī, décédé en 1033 H.
L'auteur de "Manār al-Sabīl", Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Sālim ibn Ḍuwayyān, est né en 1275 H à al-Rass, dans la région du Qaṣīm en Arabie Saoudite, et décédé en 1353 H. Cet érudit a su synthétiser et clarifier les principes du madhhab ḥanbalī tout en apportant des commentaires détaillés et des explications sur les points juridiques les plus complexes.
Le texte se divise en deux volumes de taille moyenne, où chaque chapitre aborde un domaine spécifique de la jurisprudence islamique. "Manār al-Sabīl" est reconnu pour sa clarté et sa concision, et il est largement utilisé par les étudiants et les enseignants du fiqh ḥanbalī. Cet ouvrage a été particulièrement bien accueilli dans le monde islamique pour sa capacité à rendre les principes juridiques accessibles tout en restant fidèle aux enseignements traditionnels.
→ La méthodologie adoptée dans le cadre du « Taḥqīq », c'est-à-dire la vérification et l'établissement du texte, se caractérise par une approche rigoureuse et minutieuse pour assurer l'exactitude et l'authenticité des textes religieux. Cette méthodologie se décompose en quatre étapes principales :
1. Correction des erreurs typographiques : Les erreurs présentes dans l'édition précédente du texte ont été corrigées en se basant sur d'autres éditions du même ouvrage, ainsi que sur des textes de référence comme "al-Muʿtamad fī Fiqh al-Imām Aḥmad", qui combine "Nayl al-Maʾārib" et "Manār al-Sabīl", en plus du texte de base "Dalīl al-Ṭālib".
2. Explication des termes difficiles : Les mots et expressions difficiles rencontrés dans le texte ont été expliqués en se référant à des ouvrages spécialisés en lexicographie et en hadith, tels que "al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa al-Athar" d'Ibn al-Athīr, "al-Muʿjam al-Wasīṭ" du Caire, "Lisān al-ʿArab", "al-Qāmūs al-Muḥīṭ", "Tahdhīb al-Ṣiḥāḥ" et "al-Fāʾiq fī Gharīb al-Ḥadīth".
3. Attribution des hadiths à leurs sources : Les hadiths cités ont été attribués à leurs sources dans les recueils de la Sunna, en précisant leur degré d'authenticité (ṣaḥīḥ, ḥasan, ḍaʿīf) selon l'évaluation des savants. Pour ce faire, les travaux du grand muhaddith Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Albānī, en particulier son ouvrage "Irwāʾ al-Ghalīl fī Takhrīj Ḥadīth Manār al-Sabīl", ont été utilisés. Lorsque cela est pertinent, la numérotation du hadith dans "Irwāʾ al-Ghalīl" est mentionnée pour faciliter les références.
4. Takhrīj des hadiths non couverts par al-Albānī : Les hadiths et les traditions qui n'ont pas été traités par al-Albānī ont également été vérifiés, bien que ceux-ci soient très rares. Certaines chaînes de transmission n'ont pas pu être retrouvées en raison de la perte des sources ou de leur conservation sous forme de manuscrits dans les bibliothèques.