La voie du salut des générations futures dans la croyance des pieux prédécesseurs
نجاة الخلف في اعتقاد السلف

نجاة الخلف في اعتقاد السلف

La voie du salut des générations futures dans la croyance des pieux prédécesseurs

عثمان بن أحمد بن قائد النجدي (ت : ١٠٩٧ هـ)

قرأه وخرج أحاديثه وضبط نصه: عبد الله بن فؤاد الحمراني

ʿUthmān ibn Aẖmad ibn Qāʾid an-Najdī (m. 1097 H)

Lu, vérifié et annoté par : ʿAbd Allāh b. Fuʾād al-Ḥamrānī

Ce traité concis, intitulé Najāt al-Khalaf fī Iʿtiqād as-Salaf (« La voie du salut des générations futures dans la croyance des pieux prédécesseurs »), est une introduction claire et méthodique aux fondements de la foi islamique. Inspiré par l’école du grand Imām Aḥmad b. Ḥanbal, ce texte adopte les principes des Salaf, ou pieux prédécesseurs, en matière de croyance, en s'appuyant sur des références solides tirées des sources scripturaires, à savoir le Coran et la Sunna.
Structuré autour d'une introduction et de trois chapitres principaux, l'ouvrage aborde des questions doctrinales fondamentales comme la transcendance divine, la parole d'Allah, et les principes théologiques basés sur des arguments clairs et inattaquables. Ce travail se veut une ressource bénéfique pour les débutants et ceux ayant un niveau intermédiaire, les aidant à fortifier leur compréhension des bases de la foi.
→ Biographie de l’auteur :
ʿUthmān b. Aḥmad b. Saʿīd b. ʿUthmān b. Qāʾid an-Najdī ad-Dimashqī al-Qāhirī al-Ḥanbalī, plus connu sous le nom d’Ibn Qāʾid (1022 – 14 Jumādā al-Ūlā 1097 H / 1613 – 8 avril 1686), est un jurisconsulte de l’école hanbalite, originaire de Najd.
Il est né dans le village de al-ʿUyayna, dans la région de Najd, où il a grandi. Il se rend ensuite à Damas pour étudier auprès des érudits locaux, puis s’établit au Caire, où il décède.
Parmi ses enseignants figurent plusieurs éminents savants :
• Ibn Balbān al-Ḥanbalī, rencontré également en Syrie.
• Muḥammad b. Aḥmad al-Khalwatī, auprès de qui il apprend en Égypte.
• ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. Dhuhlān, en Najd.
Ses élèves
Ibn Qāʾid a formé de nombreux élèves, parmi lesquels :
• Aḥmad b. Muḥammad b. ʿAwaḍ an-Nābulusī, qui rédigea un commentaire sur Hidāyat ar-Rāghib.
• Muḥammad b. al-Ḥajj Muṣṭafā al-Jītī.
• Tāj ad-Dīn al-Khalwatī.
Éloges des savants
Son contemporain, Ibn ʿAwaḍ, le qualifie de « savant de son époque, unique en son temps, dernier des vérificateurs, trésor des grammairiens et des philologues, référence des juristes et des traditionnistes. » As-Saffārīnī (m. 1188 H) le décrit comme « le meilleur des savants tardifs et le dernier des vérificateurs. »