- غير متوفر
- Service Client
- Formulaire de contact
- +(33) 6 51 69 50 10
- [email protected]
- 69 RUE GENERAL SARRAIL 10000 TROYES
Suivez-nous:
الجهل بمسائل الاعتقاد وحكمه
عبد الرزاق بن طاهر بن أحمد معاش
بإشراف الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
حجم: 17*24
عدد الصفحات: 440
كرتوني - بيضاء
هذا الكتاب عبارة عن رسالة ماجستير، أجيز هذا البحث بتقدير ممتاز.
بدأ الباحث الرسالة بمقدمة أبان فيها أهمية الموضوع، وسبب اختياره، ومنهجه في البحث.
ثم تمهيد عرف فيه مصطلحات: الجهل، ومسائل الاعتقاد، والمعلوم من الدين بالضرورة.
ثم تحدث فيه عن أبرز الانحرافات في هذا الباب، وعن خطر التسرع في تكفير المسلم.
بعد ذلك عرض الباب الأول وعنون له بـ: مسائل في الإيمان وأحكام أهله.
بدأ الحديث بمفهوم الإيمان عند أهل السنة، ثم المقصود بعقد الإسلام وبمَ يثبت؟ ثم تكلم عن مسألة التلازم بين الظاهر والباطن، ومسألة مراتب الذنوب وتفاوتها، ومسألة تنوع الكفر.
بعد ذلك تحدث عن أحكام عصاة المؤمنين من حيث: الفرق بين أحكام الدنيا وأحكام الآخرة، واجتماع الإيمان وبعض شعب الكفر في الشخص الواحد، ثم حكم تكفير المعين.
بعد ذلك عرض الباب الثاني والذي عنون له بالعذر بالجهل عند أهل السنة وضوابطه فتحدث عن ضرورة قيام الحجة على المعين، وأنه لا تكليف إلا بشرع، ولا عقاب إلا بعد إنذار. ثم عن الفرق بين فهم الحجة وبين قيامها، وعن صور قيامها.
بعده تكلم عن حدود الجهل المعتبر لحصول العذر، فأبان عن حكم الجهل الذي يمكن المكلف دفعه، وعن حكم الجهل بالمسائل التي لا تخفى أدلتها، ومدى التلازم بين العذر والجهل.
ثم تحدث عن مسألة اعتبار التأول والشبه فيما لا يعلم إلا بالحجة الشرعية، فتحدث عن المقصود بالتأويل، والأصل في العذر به، ثم التأويل الذي يعذر به والذي لا يعذر به، ثم أشار لبعض الضوابط والتنبيهات التي ذكرها أهل العلم.
ثم خصص الباب الأخير (الباب الثالث) لمدى تأثير عارض الجهل على الأصول الاعتقادية. فبدأ في بيان ما يعتبر من الأصول في الاعتقاد، وضوابط التمييز بين الأصول والفروع. ثم تحدث عن تأثير عارض الجهل على التوحيد، وعلى أصول الشريعة فتعرض لأدلة الأحكام الشرعية، والمعلوم من الدين بالضرورة.
وفي نهاية البحث عرض المؤلف خاتمة عرض فيها أهم النتائج التي خرج بها من البحث.
بدأ الباحث الرسالة بمقدمة أبان فيها أهمية الموضوع، وسبب اختياره، ومنهجه في البحث.
ثم تمهيد عرف فيه مصطلحات: الجهل، ومسائل الاعتقاد، والمعلوم من الدين بالضرورة.
ثم تحدث فيه عن أبرز الانحرافات في هذا الباب، وعن خطر التسرع في تكفير المسلم.
بعد ذلك عرض الباب الأول وعنون له بـ: مسائل في الإيمان وأحكام أهله.
بدأ الحديث بمفهوم الإيمان عند أهل السنة، ثم المقصود بعقد الإسلام وبمَ يثبت؟ ثم تكلم عن مسألة التلازم بين الظاهر والباطن، ومسألة مراتب الذنوب وتفاوتها، ومسألة تنوع الكفر.
بعد ذلك تحدث عن أحكام عصاة المؤمنين من حيث: الفرق بين أحكام الدنيا وأحكام الآخرة، واجتماع الإيمان وبعض شعب الكفر في الشخص الواحد، ثم حكم تكفير المعين.
بعد ذلك عرض الباب الثاني والذي عنون له بالعذر بالجهل عند أهل السنة وضوابطه فتحدث عن ضرورة قيام الحجة على المعين، وأنه لا تكليف إلا بشرع، ولا عقاب إلا بعد إنذار. ثم عن الفرق بين فهم الحجة وبين قيامها، وعن صور قيامها.
بعده تكلم عن حدود الجهل المعتبر لحصول العذر، فأبان عن حكم الجهل الذي يمكن المكلف دفعه، وعن حكم الجهل بالمسائل التي لا تخفى أدلتها، ومدى التلازم بين العذر والجهل.
ثم تحدث عن مسألة اعتبار التأول والشبه فيما لا يعلم إلا بالحجة الشرعية، فتحدث عن المقصود بالتأويل، والأصل في العذر به، ثم التأويل الذي يعذر به والذي لا يعذر به، ثم أشار لبعض الضوابط والتنبيهات التي ذكرها أهل العلم.
ثم خصص الباب الأخير (الباب الثالث) لمدى تأثير عارض الجهل على الأصول الاعتقادية. فبدأ في بيان ما يعتبر من الأصول في الاعتقاد، وضوابط التمييز بين الأصول والفروع. ثم تحدث عن تأثير عارض الجهل على التوحيد، وعلى أصول الشريعة فتعرض لأدلة الأحكام الشرعية، والمعلوم من الدين بالضرورة.
وفي نهاية البحث عرض المؤلف خاتمة عرض فيها أهم النتائج التي خرج بها من البحث.
Mwn-026
لا استعراضات العملاء في الوقت الراهن.