Avertissement aux hommes sur la négation des notions soufies de rangs et de positions spirituelles/تنبيه الرجال في نفى القطب بال

    تنبيه الرجال في نفى القطب بالمعنى المتعارف عليه عند الأكثر والغوث والأبدال

    26.00 €
    شامل للضريبة التوصيل خلال 3 إلى 4 أيام
    كمية
    الأماني
    متوفر في المخزون

    دار الميراث النبوى
    Mth-255

    تنبيه الرجال في نفى القطب بالمعنى المتعارف عليه عند الأكثر والغوث والأبدال

    ويليه: البراهين‏ العلمية في بيان ما في الصلاة المشيشية
    عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم النتيفي الجعفري (ت: ١٣٨٥ هـ)

    قرأه وعلق عليه: عبد الحق عطية كامل أبو هادي


    حجم: 17*24

    عدد الصفحات: 375

    مجلد - شاموا


    فإن الله جعل في هذه الأمة من يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويدعو إلى طريق الهدى والرشاد: ويصد عن طريق الضلال والفساد، ومن أنواع الضلال والفساد مكر أصحاب الفرق الضالة الزائغة عن طريق نبيها، ويعدهم عن أسباب الهداية والاتباع إما بقصد خبيث، أو بجهل حثيث، أو بنية سليمة، ولكن من غير اتباع لدليل شرعي صحيح، وكم مريد للخير لم يدركه! ومن هؤلاء العلماء الذين قاموا بنصر السنة، وقمع البدعة، ونشر الحق، والرد على الباطل، الإمام أبو زيد محمد بن عبد الرحمن النتيفي - رحمه الله - حيث ألف العديد من الكتب القيمة في باب العقائد فبينها، وفصلها، ورد على أهل الباطل من خلالها، ومن هذه الكتب كتابه القيم: "تنبيه الرجال في نفي القطب والغوث والأبدال"، وكتابه القيم: "البراهين‏ العلمية في بيان ما في الصلاة المشيشية". وكلاهما في الرد عل الصوفية؛ فقد ألف الأول ردا على القائلين بالأقطاب والأبدال والنجباء والنقباء والغوث كذلك، وقد نص على ذلك في كتابه بقوله: "أما بعد فقد رأيت الخفاجي شارح الشفاء قد نسب من أنكر وجود القطب، ووزرائه، والنجباء، والنقباء، والبدلاء، للجهل، وادعى أن وجودهم متفق عليه عند أهل الشرع والحكماء، وإليك عبارته في ذلك...".‏ ثم ذكر عبارته ورد عليه بردود مبينا خطأه والصواب في ذلك. وألف الثاني ردا على من غلا في الصلاة على رسول الله وهو عبد السلام ابن مشيش المزعوم بالقطب الكامل الوارث الواصل؛ حيث ابتدع صلاة على النبي بدأها بقوله: "اللهم صل على من منه انشقت الأسرار...".‏ وسيأتي ذكرها كاملة. فبين الشيخ النتيفي في هذه الصلاة من بدع، ومخالفات شركية، مدعما رده بالآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، وأقوال أهل العلم في ذلك. فهما كتابان قيمان فيهما من الفوائد والنكات العلمية ما ليس في غيرهما.

    ترجمة المؤلف:
    أما مؤلف الكتاب فهو العلامة الحافظ المحدث "عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم النتيفي الجعفري". وُلد الشيخ في السنة ١٣٠٣هـ في قرية المقاديد بقبيلة هنتيفة. حفظ القرآن في صغره، وفي السنة ١٣١٦هـ رحل إلى مدينة السطات حيث أكمل قراءة حمزة والكسائي. بدأ في السنة ١٣١٩هـ قراءة العلم على يد الشيخ بوشعيب البهلولي، وفي السنة ١٣٢٣هـ سافر إلى فاس وأخذ عن عدة مشايخ بها كالعلامة الفاطمي الشرادي والعلامة محمد التهامي كنون، والعلامة محمد بن جعفر الكتاني، ومحمد بن أحمد بن الحاج السلامي، وغيرهم كثير.
    في السنة ١٣٢٤هـ غادر فاس قاصدًا مراكش وعرج على الدار البيضاء حيث حضر موقعة "تدارت" التي تم على إثرها احتلال فرنسا للمدينة. بعد ذلك، سافر الشيخ إلى مدينة خنيفرة في السنة ١٣٢٥هـ وأنشأ بها مدرسة للعلم لمدة اثني عشرة سنة. تخرج منها جماعة من أهل العلم منهم الحاج عباس المعداني والحاج علال التدلاوي والفقيه العبدي الكانوني.
    في السنة ١٣٢٩هـ حج بيت الله الحرام، وبعد رحلته الحجازية عاد إلى خنيفرة في السنة ١٣٣ ٠هـ وبقي فيها لنشر العلم الشرعي الصحيح وسط قبائل البرابرة. في السنة ١٣٣٦هـ غادر خنيفرة إلى فاس وبقي فيها لمدة سنتين، ثم في السنة ١٣٤١هـ انتقل إلى الدار البيضاء حيث استقر وأنشأ مدرسة "السنة" وتخرج على يديه مئات من أهل العلم.
    كان الشيخ مكثرا من التأليف، فألف أكثر من سبعين كتابا، معظمها ردود على المبتدعة وأهل الأهواء، ونصرة للسنة المطهرة، وأبحاث فقهية علمية.
    ومن عناوين هذه الكتب، يتضح غيرة الشيخ على الدين ونصره لمذهب أهل السنة والجماعة، وقوة حجته في ردوده على أهل البدع والضلالات الذين ضللوا الكثير من عامة المسلمين في تلك الفترة بأباطيلهم ونزعاتهم التصوفية الباطلة.
    توفي الشيخ رحمه الله في ليلة الثلاثاء ٢٣ ذي القعدة سنة ١٣٨٥ هـ الموافقة لـ ١٥ مارس ١٩٦٦م بعد مرض عضال استمر لسنوات.

    Mth-255

    لا استعراضات العملاء في الوقت الراهن.

    16 منتجات أخرى في نفس الفئة: