Al-Idhâh (dans le Fiqh hanbalite)/الإيضاح (في الفقه الحنبلي)

    الإيضاح (في الفقه الحنبلي)

    €25.50
    Tax included 1 Delivery within 3 to 4 days
    Quantity
    Add to Wishlist
    Last items in stock

    دار الرياحين
    Ryh-001

    الإيضاح (في الفقه الحنبلي)

    أبو الفرج عبد الواحد بن محمد الشيرازي المقدسي (ت: ٤٨٦ هـ)

    تحقيق: يوسف بن محمد مروان الأوزبكي المقدسي


    حجم: 17*24

    عدد الصفحات: 304

    كرتوني - شاموا


    هذا الكتاب هو نص ينشر لأول مرة مقابلًا على نسخة مقدسية نفيسة من كنوز المسجد الأقصى المبارك فك الله أسره ورده لأيدي المسلمين. ويتكون الكتاب من متن فقهي يتبع ترتيب المذهب الحنبلي، يحتوي على أدلة لبعض المسائل ويشير إلى الاختلاف مع المذهب الشافعي في بعض المسائل الكبرى، كما يشير إلى التنازع في الروايات في المسائل المعقدة. وفي بعض الأماكن يقوم المؤلف بشرح عباراته.
    فهذا المتن هو أول متن فقهي حنبلي مختصر ظهر في بلاد الشام، وقد كان أحد المراجع الرئيسية للطلاب في نهاية القرن الخامس وبداية القرن السادس الهجري، قبل ظهور مصنفات الموفق ابن قدامة المقدسي (ت: 620 هـ).
    الحنابلة استفادوا من هذا الكتاب في مؤلفاتهم مثل "الموفق ابن قدامة" (ت: 620 هـ)، و"ابن مفلح" (ت: 763 هـ)، و"ابن رجب الحنبلي" (ت: 795 هـ)، و"علاء الدين المرداوي" (ت: 885 هـ) وغيرهم. ولعب هذا الكتاب دورًا في ترجيح الأقوال داخل المذهب الحنبلي.
    وهو من تأليف "شيخ الإسلام في زمانه" أبو الفرج المقدسي (ت: 486 هـ)، تلميذ القاضي أبي يعلى ابن الفراء رحمه الله، وقد كان أول شخص من أهل الشام يترجم في المذهب الحنبلي.

    ترجمة المؤلف:
    المُصنِّف: هو عبد الواحد بن محمد بن علي الشيرازيُّ ثم المقدسيُّ ثم الدمشقيُّ، أبو الفرج الأنصاريُّ، شيخ الشام في وقته.
    ولِد في شيراز، وتفقَّه ببغداد على القاضي أبي يعلى مدةً، وقدم الشام فسكَن بيت المقدس، فنشَر مذهب الإمام أحمد فيما حوله، ثم أقام بدمشق فنشر المذهب، وتَخرج به الأصحاب، فكان أول من نشر المذهب الحنبلي في بلاد الشام.
    قال ابن رجب الحنبلي: "وكان إمامًا عارفًا بالفقه والأصول، شديدًا في السنة، زاهدًا عارفًا، عابدًا متألهًا، ذا أحوال وكرامات، وكان "تُتش" صاحب دمشق يعظِّمه"؛ (ذيل طبقات الحنابلة)، (1/ 157).
    قال أبو الحسين بن أبي يعلى: "صحِب الوالد السعيد - ابن الفراء - من سنة نيِّف وأربعين، وتردَّد إلى مجلسه سنين عدة، وعلق عنه أشياء في الأصول والفروع، ونسخ واستنسخ من مصنفاته، وسافر إلى الرحبة والشام، وحصل له الأصحاب والأتباع والتلامذة والغلمان، وكانت له كرامات ظاهرة ووقعات مع الأشاعرة، وظهر عليهم بالحجة في مجالس السلاطين ببلاد الشام"؛ (طبقات الحنابلة)، (2/ 248).
    وقال أيضًا: "وكان أبو الفرج ناصرًا لاعتقادنا، متجردًا فِي نشره، مبطلًا لتأويلات أخبار الصفات".
    وكان صاحب بركات وكرامات ظاهرة؛ قال الشيخ الموفق ابن قدامة: "كلُّنا في بركات الشيخ أبي الفرج"، وقَالَ: "لَمَّا قدِم الشيخ أبو الفرج إلى بلادهم من أرض بيت المقدس، تسامع الناس به فزارُوه من أقطار تلك البلاد، قَالَ: فقال جدِّي قدامة لأخيه: تعالَ نَمشي إلى زيارة هذا الشيخ لعله يدعو لنا، قَالَ: فزاروه، فتقدم إليه قدامة، فقال له: يا سيدي، ادعُ لي أن يَرزقني الله حفظَ القرآن، قَالَ: فدعا له بذلك، وأخوه لم يَسأله شيئًا، فبقِي على حاله، وحَفِظَ قدامة القرآن، وانتشر الخبر منهم ببركات دعوة الشيخ أبي الفرج.
    قال الذهبي: "الإمام القدوة، شيخ الإسلام أبو الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد الأنصاري، الشيرازي الأصل، الحرَّاني المولد، الدمشقي المقر، الفقيه الحنبلي الواعظ، وكان يُعرف في العراق بالمقدسي، من كبار أئمة الإسلام"؛ (سير أعلام النبلاء، ط. الرسالة)، (19/ 52).
    ومن تصانيفه التي يَنصُر فيها مذهبَ أهل السنة: "الإيضاح"، و"التبصرة في أصول الدين علي مذهب الإمام أحمد بن حنبل"، و"مختصر في الحدود"، و"في أصول الفقه"، و"جزء فيه امتحان السني من البدعي"، و"المبهج" في الفقه الحنبلي، ويقال: إن له كتاب "الجواهر" في التفسير في ثلاثين مجلدًا.
    توفِّي سنة ست وثمانين وأربعمائة، وخلَّف ذرية مباركة من العلماء تُعرف ببيت ابن الحنبلي.

    Ryh-001

    No customer reviews for the moment.

    16 other products in the same category: