Explication de: "Mukhtasar Khûqîr" dans le Fiqh al-Hanbalî [as-Shathrî]
شرح مختصر خوقير في الفقة الحنبلي - سعد الشثري

شرح مختصر خوقير في الفقة الحنبلي

Explication de: "Mukhtas̱ar Khūqīr" dans le Fiqh al-Hanbalî

د. سعد بن ناصر الشثري

Dr. Saʿd ibn Nās̱ir as-Shathrī

Ce Mukhtas̱ar (abrégé) a été rédigé par le Cheikh Abū Bakr Khūqīr à la fin de sa vie, après l'année 1342 H. Il a été assisté dans sa rédaction par le Cheikh Muẖammad ibn H̱ammad Ibn Rāshid, qui s'est chargé de l'examiner et l'a soumis à certains érudits hanbalites de l'époque pour recevoir leurs observations et corriger les expressions. Ensuite, il l'a imprimé à ses propres frais en Égypte l'année où l'auteur est décédé (1349 H). Ainsi, ce livre a été co-écrit et révisé par un groupe de savants, ce qui renforce sa force et sa précision.
Cet abrégé se distingue par sa succession d'auteurs et de réviseurs parmi les érudits hanbalites, dont le premier était Abū Bakr Khawqīr, suivi de son réviseur, le Cheikh Muẖammad ibn H̱ammad Ibn Rāshid, ainsi que les érudits hanbalites auxquels il a été présenté.
Il repose principalement sur les termes et l'organisation des savants postérieurs, correspondant pleinement à leurs positions. Il suit les opinions adoptées dans le madhhab parmi les savants postérieurs.
Il a supprimé de nombreuses questions peu fréquentes ou les multiples exemples d'un même principe.
Cet abrégé se distingue par la simplicité et la fluidité de ses expressions, évitant l'abondance de pronoms qui prendraient du temps à être compris. Il attache de l'importance à la division et à la diversification.
Une caractéristique notable est que ce Mukhtas̱ar s'accorde avec la croyance des gens de la Sunna et du consensus, qui est celle des prédécesseurs de la communauté musulmane. Il évite les erreurs qui se sont produites dans certains livres de jurisprudence postérieurs, erreurs contraires à la croyance des gens de la Sunnah et de la Jamaʿ ah, ainsi qu'à la voie suivie par les prédécesseurs, en particulier en ce qui concerne le Tawẖīd.
L'auteur a été béni par Allah de sorte que son abrégé est conforme aux fondements du madhhab de l'Imam Ahmad, non seulement dans les branches juridiques, mais aussi dans les fondements.

Grâce à sa vaste connaissance et à son expertise remarquable dans les domaines du fiqh (jurisprudence islamique) et de ses fondements, le Dr. Saʿd ibn Nās̱ir as-Shathrī a entrepris d'expliquer et de commenter le livre " Mukhtas̱ar Khūqīr fī al-Fiqh al-H̱anbalī". Cette initiative a ajouté une valeur inestimable à l'ouvrage, offrant des enseignements profonds.

▪ Biographie succincte de Cheikh Abū Bakr Khūqīr :
Cheikh Abū Bakr Khūqīr, de son vrai nom Abū Bakr ibn Muẖammad ʿĀrif ibn ʿAbd al-Qādir ibn Muẖammad ʿAlī Khūqīr, était un éminent érudit de la tradition hanbalite de la Mecque. Il est né le 26ème jour de Dhu al-Hijjah en 1284 (Hégire) à La Mecque.
Le terme " Khūqīr" en persan signifie celui qui est propriétaire de sa liberté ou de sa nature, une langue couramment utilisée où ses ancêtres vivaient en Inde.
Abū Bakr Khūqīr était très respecté parmi les savants contemporains. Le Cheikh ʿAbd as-Sattar al-Dahlawī (1355 H) a décrit Abū Bakr Khūqīr comme un Imam éminent et un Salafi bien connu. ʿAbd Allah Ghāzī (1365 H) le qualifie de "érudit, traditionnaliste, salafi et athari", tandis que le Cheikh H̱assan Mashāṯ (1399 H) a souligné l'impact significatif qu'a eu Khūqīr sur les étudiants par ses discours inspirants.
Au début, Abū Bakr Khūqīr a été formé dans l'école juridique hanafite, en raison de l'influence de son père qui était un imam dans l'école hanafite. Cependant, il s'est ensuite tourné vers l'école hanbalite, devenant imam à la mosquée Al-Haram à La Mecque. Il a également été brièvement responsable de la délivrance de fatwas pour l'école hanbalite dans la ville sainte.
Il a été reconnu pour sa défense de la croyance des pieux prédécesseurs, et en raison de son engagement, il a souffert de persécutions et a même été emprisonné à deux reprises.
En 1349 H, il a été nommé enseignant à la mosquée Al-Haram. Il est décédé le premier jour de Rabi' al-Awwal en 1349 H à Ta'if.

▪ Biographie du rédacteur, Cheikh Muẖammad ibn H̱ammad Ibn Rāshid :
Le Cheikh Muẖammad ibn H̱ammad Ibn Rāshid est un érudit musulman respecté né à "Shaqrā'", une des villes situées au centre de la péninsule arabique (Najd) vers l'an 1308 Hijri. Il a terminé ses premières études dans sa ville natale qui était alors pleine de savants et d'étudiants. Il s'est ensuite déplacé vers la Mecque autour de l'année 1340 Hijri, où il a fait du commerce tout en cherchant à acquérir plus de savoir, en assistant aux enseignements des anciens de la Mecque à la Grande Mosquée et ailleurs.
À la suite de l'arrivée du roi ʿAbd al-ʿAzīz en Hijaz en 1344 Hijri, le Cheikh Muẖammad ibn H̱ammad Ibn Rāshid s'est engagé dans l'enseignement dans les écoles princières (gouvernementales) et dans leur supervision. Il a également prêché et enseigné à la Grande Mosquée. En Safar 1348 Hijri, le roi ʿAbd al-ʿAzīz a émis un décret pour former un conseil d'enseignement et de supervision à la Grande Mosquée, et le Cheikh Muẖammad ibn H̱ammad Ibn Rāshid a été nommé superviseur des cours.
Le roi ʿAbd al-ʿAzīz lui a offert un poste de juge, mais il a refusé en raison de son tempérament fort et de sa colère rapide. Par la suite, il a occupé divers postes d'enseignement dans les écoles princières, l'école Al Falah, et l'Institut Saoudien à la Mecque, tout en prêchant à la Grande Mosquée. Il a également œuvré à prêcher l'islam dans les zones rurales et urbaines, avec de nombreuses histoires à ce sujet. Finalement, il a travaillé comme conseiller religieux pour les membres de la Garde Nationale.
Le Cheikh Mohammed ben Hamad ben Rashid est décédé à Riyad en 1398 Hijri. Durant les derniers jours de sa vie, il lisait le Coran et méditait dessus. Il a laissé derrière lui un fils nommé Khalid, qui est décédé après lui sans laisser de descendants.