Ralliement des preuves islamiques face à la déviance théologique || اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية

Le livre Ijtimāʿ al-Juyūsh al-Islāmiyyah de l’imām Ibn al-Qayyim est un traité fondamental de ʿaqīdah exposant avec rigueur la supériorité de la voie des gens de la Sunna et du consensus (ahl as-sunna wa-al-jamāʿah) face aux diverses tendances théologiques et sectaires qui se sont écartées de la vérité. L’auteur y mène un plaidoyer méthodique en faveur de la croyance fondée sur la révélation et la compréhension des premières générations de l’Islam, en particulier dans la question capitale du monothéisme (tawḥīd) et de la foi (īmān).

Dans cet ouvrage, Ibn al-Qayyim confronte notamment deux grandes écoles : celle des partisans du Tawḥīd pur basé sur le Livre d’Allah et la Sunnah de Son Messager (ﷺ), et celle des philosophes, théologiens spéculatifs et soufis déviants. Il démontre, preuves à l’appui, que les fondements scripturaires et rationnels sont en parfaite harmonie lorsque la raison est saine et soumise à la révélation. Son argumentation s’appuie sur des versets du Coran, des ḥadīths authentiques, des propos de savants des premières générations et une critique rigoureuse des raisonnements trompeurs employés par les courants opposés.

L’auteur précise dans Ḥādī al-Arwāḥ que cet ouvrage est entièrement consacré à la question de l’élévation d’Allah au-dessus de Sa création et de Son établissement sur le Trône. Cette thématique centrale est développée en deux grandes parties.

La première partie, introductive, traite de questions essentielles liées à la guidée, au Tawḥīd et aux catégories de créatures. Ibn al-Qayyim y expose la valeur des bienfaits divins, distingue entre bienfait absolu et relatif, puis développe une série de méditations tirées des paraboles coraniques. Il y décrit notamment les types d’individus face à la lumière divine (nūr), les hypocrites, les croyants sincères, et les savants non guidés par la prophétie. Il insiste sur la valeur de la Sunnah et démontre que la véritable félicité découle de l’adhésion aux deux formes de Tawḥīd : la connaissance authentique d’Allah et le culte exclusif rendu à Lui.

La seconde partie constitue le cœur de l’ouvrage, dédié à la démonstration du dogme de l’élévation (ʿulūw) d’Allah et de Son istiwāʾ sur le Trône, tel qu’affirmé dans le Coran, la Sunna, les paroles des Compagnons et les avis des imāms de la Ummah. Ibn al-Qayyim y déploie une démonstration rigoureuse, combinant textes révélés et argument logique, pour ancrer ce fondement doctrinal au cœur de la foi islamique authentique.

Par sa profondeur, sa clarté méthodologique et son attachement constant aux textes, Ijtimāʿ al-Juyūsh al-Islāmiyyah s’adresse aux lecteurs désireux de raffermir leur croyance sur des bases solides. Il constitue une lecture incontournable pour quiconque souhaite comprendre les fondements du Tawḥīd, l’opposition entre vérité et égarement, et les critères de la guidée selon l’enseignement authentique de l’Islam.

كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية للإمام ابن قيم الجوزية هو من المصنفات الأساسية في علم العقيدة، يُبيِّن فيه بتأصيل منهجي تفوُّق منهج أهل السنة والجماعة على سائر الاتجاهات الكلامية والفرقية التي انحرفت عن الحق. وقد سلك المؤلف فيه مسلكًا برهانيًّا في تقرير العقيدة المبنية على الوحي وفهم السلف الصالح، لا سيما في مسألتي التوحيد والإيمان، وهما من أعظم أصول الدين.

وفي هذا الكتاب، يعقد ابن القيم مقارنةً بين مدرستين كبيرتين: الأولى، مدرسة أهل التوحيد الخالص المستند إلى كتاب الله وسنة رسوله (ﷺ)، والثانية، مدرسة الفلاسفة وأهل الكلام وبعض الطرق الصوفية المنحرفة. وقد أثبت بالدليل أن النصوص الشرعية والعقول السليمة لا تتعارض، متى ما كانت العقول خاضعة للوحي. واستند في عرضه على الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية الصحيحة، وأقوال أئمة السلف، مع نقد دقيق للمغالطات التي وقع فيها المخالفون.

وقد صرّح المؤلف في كتابه حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح أن هذا المصنَّف مُخَصَّص لمسألة علو الله على خلقه، واستوائه على عرشه، وهي المسألة التي تُعدُّ محور الكتاب ومقصده الرئيس. وقد قسَّمه إلى قسمين كبيرين:

القسم الأول تمهيدي، تناول فيه مسائل مركزية تتعلق بالهداية، وأنواع التوحيد، وأصناف الناس. وبيَّن فيه فضل نعم الله، مُفرقًا بين النعمة المطلقة والمقيدة، ثم عرض مجموعة من الأمثال القرآنية الدالة على أحوال الناس في تلقي النور الإلهي، وميّز بين المؤمنين والمنافقين وأهل الجهالة، موضحًا منزلة السنة النبوية، وأن الفوز الحقيقي مرتبط بتحقيق نوعي التوحيد: توحيد المعرفة والإثبات، وتوحيد القصد والطلب.

أما القسم الثاني، فهو لبُّ الكتاب، وفيه يُقرِّر ابن القيم عقيدة العلو والاستواء على العرش، كما وردت في الكتاب والسنة، وكما أجمع عليها الصحابة والتابعون وسائر أئمة الإسلام. وقد قدَّم لذلك بأدلة نقلية وعقلية تؤكد رسوخ هذه العقيدة، وضرورة التمسك بها.

وبفضل عمقه العلمي، وبنيته المنهجية المحكمة، ووفائه للنصوص الشرعية، يُعدُّ كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية مرجعًا لا غنى عنه لطالب العلم الذي يبتغي ترسيخ عقيدته على أُسُس صحيحة، وهو من الكتب التي تكشف بجلاء الفَرق بين التوحيد النقي والضلال العقدي، وتُبيِّن معالم الهداية كما جاءت في الإسلام الحق.