La Shaṭibiyya – Poème des sept lectures coraniques – al-Qâsim
الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع – القاسم

Introduction à La Shaṭibiyya (الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع)
La Shaṭibiyya (الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع) compte parmi les plus illustres recueils composés dans la science des lectures coraniques, au point d’en constituer l’ouvrage de référence et la clé maîtresse. Elle fut rédigée par l’imam Abū Muḥammad al-Qāsim ibn Firruh ar-Ruʿaynī ash-Shāṭibī al-Andalusī (m. 590 H), dépassant les ١١٧٠ vers. Dans cette composition, il rassembla les fondements des sept lectures coraniques ainsi que les variantes des lettres, avec un style d’une grande éloquence, alliant concision et précision. Ce poème est devenu un référentiel essentiel pour les étudiants en quête de science dans tous les pays, et un signe distinctif dans le cheminement de la mémorisation des grands mutūn scientifiques.

La place de La Shaṭibiyya (الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع)
La Shaṭibiyya (الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع) s’est distinguée par la facilité de sa mémorisation et la solidité de ses significations, grâce à sa structure poétique cohérente et à l’ingéniosité de ses symboles. Elle s’est diffusée dans tout le monde musulman, au point que sa mémorisation et sa récitation sont devenues un critère de distinction scientifique en matière de Tajwīd et de ʿUlūm al-Qurʾān. Les savants l’ont entourée d’une attention particulière et l’ont enrichie de nombreux commentaires et annotations, parmi lesquels : Sirāj al-Qāriʾ al-Mubtadiʾ, Ibrāz al-Maʿānī min Ḥirz al-Amānī et Irshād al-Murīd dʿAlī ad-Ḍibāʿ. Cet intérêt continu a fait de La Shaṭibiyya (الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع) un lien solide entre la transmission mutawātir et l’esprit de la récitation coranique.

L’auteur et son héritage scientifique
L’imam ash-Shāṭibī naquit dans la ville de Shāṭiba, en Andalousie, en ٥٣٨ H. Bien qu’aveugle, Allah lui accorda une mémoire prodigieuse et un savoir abondant. Il se rendit en Orient et s’établit au Caire, où il enseigna les lectures coraniques à la madrasa al-Fāḍiliyya. Il se distingua par son ascétisme, sa piété et la profondeur de ses connaissances en ʿIlm al-Qirāʾāt, en langue et en ḥadīth. Parmi ses autres œuvres éminentes figurent : ʿAqīlat Atrāb al-Qaṣāʾid dans la science du rasm, et Nāẓimat az-Zahr dans le dénombrement des versets. Cette édition a été soigneusement établie par le shaykh ʿAbd al-Muḥsin al-Qāsim, qui l’a publiée dans une présentation scientifique précise au sein de la série Mutūn Ṭālib al-ʿIlm.

L’impact de La Shaṭibiyya (الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع)
Depuis sa composition et jusqu’à nos jours, l’engouement pour La Shaṭibiyya (الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع) ne s’est jamais interrompu, que ce soit par la mémorisation, l’enseignement ou les commentaires. Elle demeure l’ouvrage de référence des ḥuffāẓ et des étudiants en science, ayant rapproché les règles des lectures, leurs fondements et leurs variantes, par une méthode à la fois accessible à la mémorisation et riche de sens. Grâce à la clarté de son expression et à la précision de ses symboles, La Shaṭibiyya (الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع) est devenue une source complète en uṣūl al-qirāʾāt et en variantes de lettres (farsh al-ḥurūf), et a contribué à préserver la chaîne mutawātira du Coran. Elle représente ainsi un pilier fondamental des mutūn ʿilmiyya et une référence constante dans les ʿUlūm al-Qurʾān à travers les générations.

مقدمة عن الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
تُعَدّ الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع من أعظم المتون التي أُلِّفت في علم القراءات القرآنية، بل هي عمدة هذا الفن ومفتاحه. نظمها الإمام أبو محمد القاسم بن فيرّه الرعيني الشاطبي الأندلسي (ت ٥٩٠هـ)، في قصيدة تجاوزت ١١٧٠ بيتًا، جمع فيها أصول القراءات السبع وفرش الحروف بأسلوب بليغ يجمع بين الإيجاز والإحكام. لقد أصبحت هذه المنظومة مرجعًا أساسياً لطلاب العلم في مختلف الأمصار، وعلامة مميزة في مسيرة حفظ المتون العلمية.

مكانة الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
امتازت الشاطبية بسهولة الحفظ ورسوخ المعاني، بفضل بنائها الشعري المتماسك ورموزها الدقيقة. انتشرت في العالم الإسلامي حتى صار حفظها وقراءتها معيارًا للتميّز العلمي في التجويد وعلوم القرآن. كما أحاطها العلماء برعاية خاصة، فوُضِعت عليها شروح وحواشٍ كثيرة، مثل سراج القارئ المبتدي، إبراز المعاني من حرز الأماني، وإرشاد المريد لعلي الضباع. هذه العناية المستمرة جعلت الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع حلقة وصل متينة بين الرواية المتواترة وروح التلاوة القرآنية.

المؤلف والإرث العلمي
وُلد الإمام الشاطبي بمدينة شاطبة بالأندلس سنة ٥٣٨هـ، وكان ضريرًا لكن الله حباه بذاكرة قوية وعلم واسع. رحل إلى المشرق واستقر في القاهرة حيث تصدّر للإقراء بالمدرسة الفاضلية. عُرف بزهده وورعه وعمق معرفته بـ علم القراءات، اللغة والحديث. ومن أبرز مؤلفاته الأخرى: عقيلة أتراب القصائد في علم الرسم، وناظمة الزهر في عدّ الآي. وقد خُصّت هذه الطبعة بعناية المحقق الشيخ عبد المحسن القاسم، لتخرج في ثوب علمي دقيق ضمن سلسلة متون طالب العلم.

أثر الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
منذ تأليفها وحتى يومنا هذا، لم ينقطع الإقبال على الشاطبية – حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع حفظًا وتدريسًا وشرحًا. فقد كانت ولا تزال عمدة الحفّاظ وطلاب العلم، إذ قرّبت قواعد القراءات وأصولها بطريقة يسيرة الحفظ قوية الدلالة. وبفضل وضوح عباراتها ودقة رموزها، أصبحت مرجعًا جامعًا في أصول القراءات وفرش الحروف، وساهمت في حفظ السند القرآني المتواتر، مما جعلها ركيزة أساسية في المتون العلمية ورافدًا ثابتًا في علوم القرآن عبر الأجيال.