Explication de "La purification des cœurs et des fondements de la souillure du polythéisme et de la mécréance" [Raslân]
شرح ت

شرح تطهير الجنان والأركان عن درن الشرك والكفران

Explication de "La purification des cœurs et des fondements de la souillure du polythéisme et de la mécréance"

الشيخ محمد سعيد رسلان

Shaykh Muẖammad Saʿīd Raslān

Le livre « La purification des cœurs et des fondements de la souillure du polythéisme et de la mécréance », écrit par le grand savant le juge Aẖmad Ibn H̱ajar Āl Būṯāmī, est une œuvre majeure dans le domaine du Tawẖīd (unicité de Dieu) et de la ʿAqīdah. Dans ce livre, l'auteur discute en profondeur du Tawẖīd et de ses différentes catégories. Il aborde certaines ambiguïtés qui ont été soulevées par certains égarés, et les réfute avec les enseignements du Coran et de la Sunna du Prophète ﷺ. De plus, l'auteur tire beaucoup de ce qui a été mentionné par le Sheikh de l'Islam Muẖammad ibn ʿAbd al-Wahhāb dans certains de ses écrits et livres, comme dans « La totalité de l’adoration est à Allah exclusivement », ainsi que ce qu'il a mentionné en réfutation des ambiguïtés présentées par ceux qui adhèrent à l'idolâtrie, le culte des tombes et les superstitions dans « Le dévoilement des ambiguïtés ».
C'est avec une grande gratitude envers Allah que ce livre a été lu, expliqué et commenté par le Sheikh Muẖammad Saʿīd Raslān, en guise d'introduction à ses cours sur la croyance basée sur la méthodologie des pieux prédécesseurs, en particulier en ces temps où le monde est rempli de séditions comme les vagues de la mer.
L'auteur du texte original, dans son introduction, a dit : « J'ai vu que le besoin est urgent de mettre en place un message expliquant les types de Tawẖīd, d'élargir la discussion sur le Tawẖīd de la divinité, renforcé par des preuves du noble Coran et des hadiths authentiques ou bons du grand Prophète - que la paix soit sur lui - et de repousser les ambiguïtés des innovateurs, en espérant que Dieu puisse en faire profiter ses serviteurs. Ceci est l'appel des messagers, que les répondants soient nombreux ou peu nombreux ».