Explication de Qawâʿid al-Usûl wa-Maʿâqid al-Fusûl – ar-Ruhaylî || إنارة العقول بشرح قواعد الأصول ومعاقد الفصول – الرحيلي

Le livre Inârat al-ʿUqûl bi-Sharḥ Qawâʿid al-Uṣûl wa-Maʿâqid al-Fuṣûl (إنارة العقول بشرح قواعد الأصول ومعاقد الفصول) compte parmi les commentaires contemporains les plus profitables dans la science des fondements du droit musulman (uṣûl al-fiqh). Cette discipline figure parmi les plus nobles sciences religieuses, car elle est le moyen par lequel on parvient à connaître les jugements d'Allah Très-Haut conformément à leur véritable portée. Par elle, l'étudiant en sciences religieuses acquiert la faculté de déduire les jugements légaux à partir de leurs preuves détaillées. Il distingue également les voies de l'argumentation et comprend les propos des imams et des fuqahâ' ; aussi les uṣûl al-fiqh comptent-ils parmi les sciences instrumentales les plus utiles. L'étudiant en sciences religieuses ne saurait s'en passer : quiconque les maîtrise voit sa compréhension s'affiner, sa science s'établir avec droiture et ses pas s'affermir dans le fiqh.

Ce commentaire prend pour base le matn Qawâʿid al-Uṣûl wa-Maʿâqid al-Fuṣûl (قواعد الأصول ومعاقد الفصول), de l'imam savant Ṣafî ad-Dîn ʿAbd al-Muʾmin ibn ʿAbd al-Ḥaqq al-Baghdâdî al-Ḥanbalî, décédé en 739 H. Il comptait parmi les grands fuqahâ' hanbalites et les imams des uṣûl de son époque. Son auteur l'a abrégé à partir de son ouvrage majeur Taḥqîq al-Amal fî ʿIlmay al-Uṣûl wa-l-Jadal (تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل), en le dépouillant de ses preuves sans pour autant en altérer les questions, afin qu'il serve de rappel à l'étudiant en sciences religieuses et d'éclairage à celui qui désire s'y former.

C'est ainsi qu'Inârat al-ʿUqûl (إنارة العقول) vient commenter un matn caractérisé par la qualité de son agencement, la précision de sa répartition et la facilité de son expression, au point d'être considéré comme l'un des plus remarquables matn d'uṣûl al-fiqh. Il convient au débutant qui pose les premières bases de cette science, profite grandement à l'étudiant de niveau intermédiaire dans la consolidation de ses règles, et sert de rappel à celui qui en a achevé l'étude pour réviser ses fondements, qualité rarement réunie dans un seul ouvrage. Son auteur l'a organisé en trois bâbs traitant respectivement des jugements, des preuves, puis de l'ijtihâd et du taqlîd, ce qui en facilite la progression et en rend la structure particulièrement claire.

• Inârat al-ʿUqûl (إنارة العقول) : commentaire du matn Qawâʿid al-Uṣûl wa-Maʿâqid al-Fuṣûl (قواعد الأصول ومعاقد الفصول)

Cette discipline comptant parmi les plus subtiles des sciences religieuses, les savants se sont attachés à commenter ses matn et à en rapprocher les significations. Parmi les commentaires les plus remarquables figure celui que nous avons entre les mains, rédigé par le Cheikh, Professeur Docteur Sulaymân ibn Salîm Allâh ar-Ruhaylî, titulaire de la chaire de la fatwā à l'Université Islamique et enseignant à la Mosquée du Prophète ﷺ.

Inârat al-ʿUqûl (إنارة العقول) se distingue par la clarté de son expression, la solidité de son approche méthodologique et le rattachement des règles des uṣûl à leurs applications pratiques. Le Cheikh accorde également un soin particulier à l'examen rigoureux des questions et à l'exposition de leurs finalités, dans un style qui allie profondeur scientifique et facilité d'exposition. Ce commentaire facilite l'étude des uṣûl al-fiqh, aide l'étudiant en sciences religieuses à comprendre les règles de l'argumentation et lui permet de mieux saisir les méthodes des fuqahâ' en matière de tarjîḥ et d'istinbâṭ.

• Inârat al-ʿUqûl (إنارة العقول) d'ar-Ruhaylî : commentaire du matn Qawâʿid al-Uṣûl wa-Maʿâqid al-Fuṣûl (قواعد الأصول ومعاقد الفصول)

Ainsi, le livre Inârat al-ʿUqûl bi-Sharḥ Qawâʿid al-Uṣûl wa-Maʿâqid al-Fuṣûl (إنارة العقول بشرح قواعد الأصول ومعاقد الفصول) compte parmi les meilleurs ouvrages par lesquels commencer l'étude de cette discipline. Il réunit la solidité du taʾṣîl, la facilité de l'expression et la qualité de l'agencement. Il aide également l'étudiant en sciences religieuses à acquérir une solide aptitude en uṣûl al-fiqh, ainsi qu'une compréhension juste des méthodes d'argumentation et de pondération adoptées par les fuqahâ'.

Pour qui souhaiterait approfondir davantage cette discipline, il pourra également consulter le Sharḥ Kitâb Qawâʿid al-Uṣûl wa-Maʿâqid al-Fuṣûl (شرح كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول) du Dr Saʿd ach-Chathrî, un autre commentaire du même matn, utile pour comparer les différentes approches d'exposition scientifique.