Les annotations éclatantes sur l'introduction dogmatique et ash'arite d'Ibn 'Âshir
التعلیقات السنیة على مقدمة ابن عاشر الاعتق

التعلیقات السنیة على مقدمة ابن عاشر الاعتقادیة والأشعریة

وهو تعليق أيضا على العقيدة السنوسية الصغرى (أم البراهين)

Les annotations éclatantes sur l'introduction dogmatique et ashʿarite d'Ibn ʿĀshir

Incluant également un commentaire sur la petite ʿAqīdah Sanūsienne (Um al-Barāhīn)

د. أحمد بن محمد النجار

Dr. Aẖmad ibn Muẖammad an-Najjār

Ce livre constitue une analyse critique approfondie de la Muqaddimah rédigée par Ibn ʿĀshir, un savant malékite et ashʿarite tardif. L’auteur du commentaire, aborde la doctrine ashʿarite en la remettant en question, en particulier sur les aspects qui divergent des enseignements des premiers salaf.
L’auteur critique la Muqaddimah d'Ibn ʿĀshir en raison de son alignement sur la doctrine des ashʿarites tardifs, tout en respectant l'intention de l'auteur. Cependant, lorsqu'il détecte des contradictions par rapport aux enseignements des salaf, il n’hésite pas à les réfuter. Il expose d'abord les croyances des ashʿarites, avant de les comparer aux positions des premiers imams.
En abordant la critique de l’ashʿarisme, L’auteur s’appuie sur une méthodologie claire : après avoir exposé les croyances ashʿarites, il introduit les principes défendus par les salaf pour montrer où les divergences apparaissent, notamment dans l'interprétation des attributs divins et l'usage des preuves rationnelles. Cette démarche vise à corriger les déviations par rapport à la foi authentique.
Le livre prend également une dimension historique en retraçant la vie d’Ibn ʿĀshir (Abū Muḥammad ʿAbd al-Wāḥid b. Aḥmad b. ʿAlī b. ʿĀshir), né en 990H à Fès, et qui fut un important savant de l'école malékite, ashʿarite et soufie. Son œuvre al-Murshid al-Muʿīn ʿalā Ḍarūrī min ʿUlūm al-Dīn, dont la Muqaddimah est tirée de Um al-Barāhīn (connu sous le nom de al-ʿAqīdah al-Sanūsiyyah al-Ṣughrā), est la base des annotations critiques de l’auteur. En effet, ce dernier souligne que son commentaire dépasse celui de la seule Muqaddimah, devenant ainsi une critique élargie du texte d’al-Sanūsī et de la théologie ashʿarite dans son ensemble.
En résumé, Ce livre est bien plus qu'un simple commentaire. Il représente une analyse méthodique et critique de la théologie ashʿarite et un plaidoyer pour le retour aux enseignements des salaf. L'auteur met en avant la centralité des textes révélés et rejette l'usage excessif de la philosophie et de la logique dans l'élaboration des croyances religieuses, affirmant que ces méthodes ont conduit à des erreurs doctrinales qu'il est nécessaire de rectifier.