Explication de la Réplique au Zanâdiqah et au Jahmisme de l'imam Ahmad [ar-Râjihî]
الصوارم الوادقة ببيان الرد على الجهمية وال

الصوارم الوادقة ببيان الرد على الجهمية والزنادقة

Explication de la Réplique au Zanādiqah et au Jahmisme de l'imam Ahmad

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allah ar-Rājiẖī

Réplique au Zanādiqah et au Jahmisme est un livre d’Ahmad ibn H̱anbal qui est l’un des plus importants savants sunnites.
Il a écrit ce livre en prison en l’an 220 de l’ère hégirienne comme cela a été attesté par de nombreux savants tel que : S̱āliẖ, le fils d’Ahmad ibn H̱anbal, Ab ū Yaʿlā al-H̱anbalī, Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim et Ibn al-Laẖẖam al-H̱anbalī.
L’importance du livre réside dans deux points : son auteur et son sujet et contenu :
▪ Premièrement : l’auteur du livre est Ahmad ibn H̱anbal qui est un imam et un savant parmi les plus importants.
▪ Deuxièmement : le sujet du livre qui est sur les fondements de la religion et la croyance des Sunnites et une réponse aux ambiguïtés des Jahmites.
▪ Troisièmement : l’argumentation de l’auteur par des preuves logiques.
▪ Quatrièmement : le livre présente de nombreux versets coraniques que les Zanādiqah-s considèrent comme étant contradictoire.
▪ Cinquièmement : l’éloge des savants envers le livre qui est devenu une source de référence.
Le livre contient deux parties et chaque partie renferme de nombreux sujets importants.
1ère partie : les versets que les Zanādiqah-s prétendent qu’ils sont contradictoires dans leur prédication.
2ème partie : Les versets relatifs aux attributs et réplique aux Jahmites :
▪ Affirmation que les croyants verront Leur Seigneur au Paradis.
▪ Affirmation qu’Allah s’est adressé à Mūsā - عليه السلام -.
▪ Utilisation du raisonnement analogique
▪ Déclaration qu’Allah est au-dessus de Son Trône.
▪ Réplique aux ambiguïtés des Hulûliya-s qui se sont opposés avec leur notion au Coran et à la Sunnah.
▪ Affirmation de l’attribut de la science et réplique aux Jahmites dans son rejet.
▪ Présentation de ce sur quoi les Jahmites se sont égarés en niant le caractère éternel du paradis et de l’enfer.
Le livre se conclu par l’appel à revenir au Coran et à la Sunna et aux paroles des Compagnons et des Successeurs et la mise en garde contre les propos des partisans de Jahm ibn S̱afwāne.
Le livre a édité à de nombreuses reprises dont l’une des meilleures est l’édition vérifiée et établie par shaykh Ismâ’îl al-Ans̱ārī - رحمه الله -, il l’a introduit d’une préface dans laquelle il établit que ce livre est bien attribué à l’imam Ahmad et de manière détaillée.
Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allah ar-Rājiẖī a alors entrepris d’expliquer le livre de l’imam Ahmad ainsi que la préface de shaykh Ismâ’îl al-Ans̱ārī.