La modération dans la croyance || الاقتصاد في الاعتقاد

الاقتصاد في الاعتقاد

La modération dans la croyance

عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي (ت: ٦٠٠ هـ)

تحقيق وتخريج: أبو عمرو عبد الكريم بن أحمد الحجوري

ʿAbd al-Ghanī ibn ʿAbd al-Wāẖid al-Maqdisī (m. 600 H)

Texte établi et référencé par: Abū ʿAmr ʿAbd al-Karīm al-H̱ajūrī

Al-Iqtiṣād fī al-Iʿtiqād est un ouvrage fondamental rédigé par l’imām ʿAbd al-Ghanī b. ʿAbd al-Wāḥid al-Maqdisī (رحمه الله), éminent érudit hanbalite. Ce livre incarne l’engagement de l’auteur à clarifier et à défendre la croyance islamique authentique selon le modèle des Salaf aṣ-Ṣāliḥ. À travers cet ouvrage, l’auteur offre une exposition systématique et rigoureuse des principes de la foi islamique, tout en réfutant les déviations doctrinales de son époque.
→ Objectifs du livre :
1. Établir la croyance authentique : Al-Maqdisī détaille les fondements de la foi en se basant sur les textes explicites du Coran, de la Sunna, et des avis des compagnons et des premières générations. Il illustre comment la croyance correcte préserve l’unité de la communauté.
2. Réfuter les innovations : Il répond aux courants déviants non pas en exposant leurs arguments mais en présentant des preuves scripturaires claires et, parfois, des démonstrations rationnelles. Il démontre ainsi que les opinions erronées contredisent la vérité révélée.
→ Contenu et méthodologie :
L’ouvrage se distingue par une structure équilibrée et méthodique :
• Les attributs divins : L’auteur explique des attributs essentiels comme l’istiwāʾ (l’établissement sur le Trône), l’ʿulū (élévation), le nuzūl (descente), et les autres attributs comme le visage, les mains et la parole d’Allah. Il rejette les interprétations déviantes comme le taʾwīl (altération) ou le taʿṭīl (négation), tout en adoptant la voie médiane de l’affirmation sans anthropomorphisme.
• Les croyances eschatologiques : Les chapitres abordent le destin (qadar), l’ascension nocturne (Isrāʾ wa Miʿrāj), le Bassin (Ḥawḍ), le supplice de la tombe, les anges Munkar et Nakīr, ainsi que des éléments relatifs au Jour du Jugement tels que la balance (Mīzān), la sortie du Dajjāl, et la descente de ʿĪsā.
• L’évaluation des œuvres : Al-Maqdisī discute du concept de foi (īmān) et adopte une position équilibrée entre les différentes sectes, affirmant que la foi augmente et diminue selon les actes, tout en rejetant les extrêmes des khawārij et des murjiʾa.
→ Valeur méthodologique :
Le titre même de l’ouvrage, Al-Iqtiṣād fī al-Iʿtiqād, traduit la quête d’un juste milieu dans la croyance, évitant les excès de l’affirmation outrancière et les lacunes de la négation. L’imām Ibn al-Qayyim (رحمه الله) a décrit cet équilibre comme une modération indispensable à toute croyance correcte. Al-Maqdisī montre que cette voie médiane, propre aux Salaf, protège des deux fléaux majeurs : le tašbīh (anthropomorphisme) et le taʿṭīl (négation des attributs divins).
→ Réponse aux courants philosophiques et sectaires :
L’auteur consacre des sections significatives à réfuter les courants rationalistes et philosophiques qui ont marqué son époque, tels que les muʿtazila et les jahmiyya. Il souligne que la source unique de la croyance reste le texte révélé, et non les spéculations des philosophes ou des théologiens.
→ Impact et importance :
En rédigeant cet ouvrage, Al-Maqdisī visait à préserver l’héritage des Salaf aṣ-Ṣāliḥ et à montrer que leur méthodologie, basée sur l’évidence textuelle, est universelle et intemporelle. Le livre s’adresse aussi bien aux étudiants en sciences religieuses qu’à ceux qui recherchent une compréhension solide de la foi islamique. Par son approche claire et directe, il constitue une réponse convaincante aux critiques et un rempart contre les déviations.
Ce livre demeure une référence incontournable pour quiconque souhaite ancrer sa foi dans des bases scripturaires solides et adhérer au modèle prophétique sans compromission.