Al-Kawâkib ad-Durriyyah: Explication de "Mutamimah al-Âjurûmiyyah"
الكواكب الدرية على متممة الآجرومية

الكواكب الدرية على متممة الآجرومية

Al-Kawākib ad-Durriyyah: Explication de "Mutamimah al-Ājurūmiyyah"

محمد بن أحمد بن عبد الهادي الأهدل

Muẖammad ibn Aẖmad ibn ʿAbd al-Hādī al-Ahdal

منحة الواهب العلية شرح شواهد الكواكب الدرية

Minẖatu al-Wāhib al-ʿAliyyah Sharẖ Shawāhid al-Kawākib ad-Durriyyah

عبد الله بن يحيى الشعبي

ʿAbd Allah ibn Yaẖyā as-Shuʿbī

Le livre « al-Kawākib ad-Durriyyah: Explication de "al-Mutamimah al-Ājurūmiyyah" » est un livre sur la science du naẖwu, son auteur est Muẖammad ibn Aẖmad ibn ʿAbd al-Hādī al-Ahdal. Le livre contient une explication simplifiée de « Mutamimah » qui est un livre concis intitulé « Mutamimah al-Ājurūmiyyah ».
Le livre renferme trois parties qui sont : la base, le complément et l’explication. La base est le texte de référence « al-Ājurūmiyyah », son auteur est Ibn Ājurūm, c’est un livre concis sur le naẖwu pour les débutants. Le complément est un livre concis sur le naẖwu également, son auteur est Muẖammad a-Ruʿaynī, plus connu sous le nom de : al-H̱aṯṯāb, on intitule ce livre « Mutamimah al-Ajurūmiyah » car son auteur a complémenté le texte « al-Ājurūmiyyah » par des ajouts et des clarifications concis. Quant à l’explication, il s’agit de : al-Kawākib ad-Durriyyah: Explication de "Mutamimah al-Ājurūmiyyah".
Le livre contient les explications des points les plus importants du naẖwu, en commençant par les catégories du discours (al-kalām), puis le déclinable (al-iʿrāb) et l’indéclinable (al-bināʾ), puis les mots qui mettent au cas sujet (al-marfuʿāt) tel que le sujet (al-fāʿil), l’inchoatif (al-mubtadaʾ) et l’énonciatif (al-khabar), ensuite les noms qui se mettent au direct (al-mansūbāt) tel que : le complément direct (al-mafʿūl bihi), le nom verbal (al-mas̱dar), le complément circonstanciel (al-mafʿūl fīhi) et autres. Il renferme également au cours de ceci les régissant (ʿawāmil) des mots qui mettent au cas sujet (ar-rafʿ) et les régissant (ʿawāmil) les noms qui se mettent au direct (an-nas̱b) et autres.
L’auteur s’est basé dans son explication sur une méthode simple et la clarification des termes de « mutamimah » selon une approche qui permette une bonne compréhension à l’étudiant. Il explique le contenu de « mutamimah » selon la disposition des chapitres, il interprète ce qui est visé par les phrases, il mentionne par la suite les exemples du Coran et des paroles des Arabes, il expose les questions pour lesquelles les paroles des savants et l’utilisation sont nombreuses en y ajoutant des éclaircissements et parfois il cite des exemples de « Alfiyyah Ibn Mālik » ou d’autres.