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Explication du Livre des Maqâṣid extrait des Muwâfaqât (شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي) plonge le lecteur au cœur de la science des maqāṣid ach-charīʿa à travers les analyses de l’imam ach-Chāṭibī et les explications pédagogiques du Shaykh Sulaymān ar-Ruḥaylī. L’ouvrage met en lumière les fondements de la sagesse législative, les finalités des prescriptions islamiques et la manière dont la charīʿa préserve les intérêts religieux et temporels des serviteurs.
Le commentaire se distingue par sa clarté méthodique et sa capacité à rendre accessibles des questions profondes d’uṣūl al-fiqh sans sacrifier la rigueur scientifique. Le lecteur y découvre les degrés des maqāṣid — ḍarūriyyāt, ḥājiyyāt et taḥsīniyyāt — ainsi que les grandes قواعد reliant les jugements particuliers aux finalités universelles de la législation islamique.
Explication du Livre des Maqâṣid extrait des Muwâfaqât (شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي) plonge le lecteur au cœur de la science des maqāṣid ach-charīʿa à travers les analyses de l’imam ach-Chāṭibī et les explications pédagogiques du Shaykh Sulaymān ar-Ruḥaylī. L’ouvrage met en lumière les fondements de la sagesse législative, les finalités des prescriptions islamiques et la manière dont la charīʿa préserve les intérêts religieux et temporels des serviteurs.
Le commentaire se distingue par sa clarté méthodique et sa capacité à rendre accessibles des questions profondes d’uṣūl al-fiqh sans sacrifier la rigueur scientifique. Le lecteur y découvre les degrés des maqāṣid — ḍarūriyyāt, ḥājiyyāt et taḥsīniyyāt — ainsi que les grandes قواعد reliant les jugements particuliers aux finalités universelles de la législation islamique.
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سليمان بن سليم الله الرحيلي
أستاذ كرسي الفتوى بالجامعة الإسلامية والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف
Sulaymān ibn Salīm Allah ar-Ruhaylī
Professeur à l'Université Islamique de Médine — Enseignant à la Mosquée du Prophète ﷺ
Format : 17 × 24 cm
Pages : 190 – papier jaune
Couverture : Cuir
Le Sharḥ Kitāb al-Maqāṣid min Kitāb al-Muwāfaqāt li-r-Ruḥaylī (شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي) compte parmi les travaux contemporains les plus importants consacrés à la science des maqāṣid ach-charīʿa. Il réunit l’authenticité du texte de l’imam Abū Isḥāq ach-Chāṭibī رحمه الله (m. ٧٩٠ H) et la clarté de l’explication analytique, afin d’offrir au lecteur une introduction scientifique complète à l’un des chapitres les plus profonds et les plus nobles d’uṣūl al-fiqh.
Le Sharḥ Kitāb al-Maqāṣid min Kitāb al-Muwāfaqāt li-r-Ruḥaylī (شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي) repose sur une réalité fondamentale : l’ensemble de la législation islamique est fondé sur la sagesse et la réalisation des intérêts des serviteurs. Les prescriptions n’ont donc pas été instituées sans finalité, mais afin de réaliser les intérêts des hommes et d’écarter les méfaits dans leur vie présente et future. C’est pourquoi la science des maqāṣid figure parmi les plus nobles disciplines religieuses, puisqu’elle dévoile les intentions du Législateur et met en lumière les sagesses sur lesquelles reposent les prescriptions. Ach-Chāṭibī a consacré dans son ouvrage al-Muwāfaqāt (الموافقات) une section entière à cette science, à savoir « Kitāb al-Maqāṣid », objet de cette explication et de cette analyse.
Ach-Chāṭibī explique que les maqāṣid se divisent en deux catégories : les objectifs du Législateur (maqāṣid ach-chāriʿ) et les objectifs du mukallaf. Cette explication s’est limitée à la première catégorie. Elle montre ainsi que les intentions du Législateur sont étudiées sous quatre angles complémentaires : l’institution originelle de la législation, son établissement pour être comprise, son établissement afin que les serviteurs agissent conformément à elle, puis l’entrée du mukallaf sous les jugements de la charīʿa. À travers ces axes apparaissent les fondements et les sagesses de la législation islamique. Celui qui souhaite approfondir cette discipline pourra également consulter Niẓām ach-Charīʿa : Madkhal li-ʿIlm Maqāṣid ach-Charīʿa (نظام الشريعة: مدخل لعلم مقاصد الشريعة), qui expose les maqāṣid universels reliant l’ensemble des chapitres de la religion.
Le Sharḥ Kitāb al-Maqāṣid min Kitāb al-Muwāfaqāt li-r-Ruḥaylī (شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي) accorde une attention particulière aux trois degrés des maqāṣid. Les ḍarūriyyāt constituent les fondements sans lesquels la religion et la vie des hommes ne sauraient être préservées. Elles comprennent la préservation de la religion, de la vie, de la raison, de la descendance et des biens. Quant aux ḥājiyyāt, elles visent à lever la gêne et la difficulté des mukallafīn par les allègements et les facilités légiférées. Les taḥsīniyyāt viennent enfin compléter les nobles caractères et les bonnes habitudes. L’ouvrage montre comment ces degrés s’articulent dans un système législatif harmonieux révélant la perfection et la beauté de la charīʿa. Cette approche est également développée dans Maqāṣid ach-Charīʿa ʿalā Ḍawʾ Iʿtiqād Aʾimmat as-Salaf (مقاصد الشريعة على ضوء اعتقاد أئمة السلف), sous un angle méthodologique complémentaire.
L’ouvrage traite également de questions fondamentales parmi les grands sujets d’uṣūl al-fiqh, telles que la relation entre les universaux juridiques (al-kulliyyāt) et les cas particuliers (al-juzʾiyyāt), ainsi que le fait que certaines exceptions n’invalident pas les règles universelles établies par induction (istiqrāʾ). Il affirme aussi que les intérêts et les méfaits sont présents dans tous les chapitres de la charīʿa : les adorations, les transactions, les usages et les peines. Enfin, il met en évidence la préservation de cette religion par Allāh تعالى, Lui qui a suscité à chaque époque des hommes préservant Son Livre, protégeant la Sunna de Son Prophète ﷺ et défendant les fondements ainsi que les jugements de la religion.
Cette œuvre provient à l’origine de cours dispensés par Sulaymān ar-Ruḥaylī aux étudiants de l’Université islamique de Médine, avant d’être réunis et révisés avec son autorisation. Le Sharḥ Kitāb al-Maqāṣid min Kitāb al-Muwāfaqāt li-r-Ruḥaylī (شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي) fait partie des commentaires contemporains ayant rendu ce chapitre fondamental d’uṣūl al-fiqh plus accessible aux étudiants en science religieuse et aux chercheurs. Le shaykh s’est limité au premier type des maqāṣid ach-chāriʿ, expliquant les treize questions établies par ach-Chāṭibī dans ce chapitre à travers l’analyse et l’éclaircissement des preuves, des fondements et de leurs implications dans la compréhension de la législation. Il convient toutefois de noter que la onzième question n’a pas été traitée dans ce commentaire, le shaykh étant passé directement de la dixième à la douzième.
Ainsi, le Sharḥ Kitāb al-Maqāṣid min Kitāb al-Muwāfaqāt li-r-Ruḥaylī (شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي) constitue une introduction scientifique solide à la science des maqāṣid ach-charīʿa, réunissant l’authenticité des développements d’ach-Chāṭibī et la clarté de l’explication contemporaine de Shaykh ar-Ruḥaylī. Il convient aussi bien à l’étudiant en science religieuse qu’au chercheur ou à toute personne souhaitant acquérir une compréhension plus profonde des sagesses de la législation islamique. Il permet également de saisir la place centrale de la science des maqāṣid dans la compréhension globale de la charīʿa, de ses universaux et de l’application de ses jugements aux réalités concrètes.
يُعَدُّ شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي من أبرز الأعمال المعاصرة في علم مقاصد الشريعة. فهو يجمع بين أصالة نص الإمام أبي إسحاق الشاطبي رحمه الله (ت ٧٩٠هـ) وبين وضوح الشرح والتحليل، ليقدّم للقارئ مدخلاً علمياً متكاملاً إلى أحد أعمق أبواب أصول الفقه وأشرفها.
ينطلق شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي من حقيقة كبرى: أن الشريعة الإسلامية كلها قائمة على الحكمة والمصلحة. فالأحكام لم تُشرَّع عبثاً، بل لتحقيق مصالح العباد ودرء المفاسد عنهم في دنياهم وأخراهم. ومن هنا كان علم المقاصد من أشرف أبواب العلم الشرعي؛ لأنه يكشف عن مرادات الشارع ويُظهر الحِكَم التي قامت عليها الأحكام. وقد خصّص الشاطبي في كتابه الموافقات قسماً كاملاً لهذا العلم، وهو «كتاب المقاصد» الذي يتناوله هذا الشرح بالتحليل والبيان.
يُبيّن الشاطبي أن المقاصد ترجع إلى قسمين: مقاصد الشارع ومقاصد المكلَّف. وقد اقتصر هذا الشرح على القسم الأول. ويُبيّن أن قصد الشارع يُدرَس من أربع جهات متكاملة: وضع الشريعة ابتداءً، ووضعها للإفهام، ووضعها للتكليف بمقتضاها، وإدخال المكلَّف تحت أحكامها. ومن خلال هذه المحاور تنكشف أسس التشريع الإسلامي وحِكَمه. ولمن يرغب في توسيع نظره في هذا الباب، يُنظَر كذلك في نظام الشريعة: مدخل لعلم مقاصد الشريعة، الذي يعرض المقاصد الكلية العامة الرابطة لجميع أبواب الدين.
يُفرد شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي عناية بالغة لبيان مراتب المقاصد الثلاث. فالضروريات هي الأصول التي لا يستقيم نظام الدين والدنيا إلا بها. وتشمل حفظ الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال. أما الحاجيات فمقصودها رفع الحرج والمشقة عن المكلفين بالرخص والتيسيرات. وتأتي التحسينيات لتكمّل مكارم الأخلاق ومحاسن العادات. ويُبيّن الكتاب كيف تتكامل هذه المراتب وتترابط في منظومة تشريعية متوازنة، تُظهر جمال الشريعة وكمالها. كما يُبرز شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي أثر هذه المراتب في فهم الأحكام وربط الفروع بأصولها الكلية. وهذا ما يتناوله أيضاً كتاب مقاصد الشريعة على ضوء اعتقاد أئمة السلف من زاوية منهجية مكمِّلة.
يتناول الكتاب كذلك مسائل دقيقة من أمهات مباحث أصول الفقه؛ كالعلاقة بين الكليات الشرعية والجزئيات، وبيان أن تخلف بعض الجزئيات لا يقدح في صحة القواعد الكلية المستقرة بالاستقراء. كما يقرر أن المصالح والمفاسد حاضرة في جميع أبواب الشريعة: العبادات والمعاملات والعادات والجنايات. ثم يُبرز حفظ الله تعالى لهذه الشريعة وصيانتها من التحريف، إذ هيّأ لها في كل عصر من يحفظ كتابه ويصون سنة نبيه ﷺ ويذبّ عن أحكامه وأصوله.
أصل هذا العمل دروسٌ علمية ألقاها سليمان الرحيلي على طلاب الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، ثم جُمعت ورُوجعت بإذنه. ويُعَدُّ شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي من الشروح المعاصرة التي قرّبت هذا الباب الأصولي المهم إلى طلاب العلم والباحثين. وقد اقتصر الشارح على النوع الأول من مقاصد الشارع، فشرح المسائل الثلاث عشرة التي قررها الشاطبي في هذا الباب بالتحليل والبيان، كاشفاً أدلتها وأصولها وآثارها في فهم التشريع. وتجدر الإشارة إلى أن المسألة الحادية عشرة لم يتناولها الشرح، إذ انتقل الشيخ من العاشرة مباشرةً إلى الثانية عشرة.
وبذلك يُمثِّل شرح كتاب المقاصد من كتاب الموافقات للرحيلي مدخلاً علمياً رصيناً إلى علم مقاصد الشريعة، يجمع بين أصالة تقريرات الإمام الشاطبي ووضوح شرح الشيخ الرحيلي. وهو مناسب لطالب العلم والباحث وكل من أراد فهماً أعمق لحِكَم التشريع وأسراره. ويُبصِّر القارئ بالمكانة المحورية لعلم المقاصد في استيعاب الشريعة الإسلامية وكلياتها وتنزيل أحكامها على الوقائع.
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