Irshâd as-Sâlik: Guide vers les nobles prescriptions de la jurisprudence malikite
إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام

إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك

Irshād as-Sālik: Guide vers les nobles prescriptions de la jurisprudence malikite

عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي (ت: ٧٣٢ هـ)

اعتنى به: أبو سليمان عبد الكريم قبول

ʿAbd ar-Raẖmān ibn Muẖammad ibn ʿAskar al-Baghdādī (m. 732H)
Texte préparé par: Abū Sulaymān ʿAbd al-Karīm Qubūl

Le livre intitulé "Irshād as-Sālik: Guide vers les nobles prescriptions de la jurisprudence malikite" (Irshād al-Sālik ilā Ashraf al-Masālik fī Fiqh al-Imām Mālik) de l'éminent juriste Ibn ʿAskar al-Baghdādī (décédé en 732 H) est l'un des précis juridiques composés selon la tradition malikite des habitants de l'Iraq. L'inspiration pour la rédaction de ce livre provient du fils de l'auteur, qui a demandé à son père un ouvrage concis, facile à comprendre et à mémoriser. Répondant à ce souhait, Ibn ʿAskar a rassemblé ces écrits, les enrichissant de précieux enseignements.
Dans "Irshād", Ibn ʿAskar traite la plupart des chapitres couramment discutés dans les livres de jurisprudence. Il commence par le chapitre sur la purification, le clôture par celui sur les héritages, suivis du chapitre "Al-Jāmiʿ", en accord avec la tradition du grand Imam Malik. L'auteur présente les règles de ces chapitres de la manière la plus concise possible, mentionnant les obligations, les recommandations, les interdictions, les aversions, les vertus, les actes Sunnah, les conditions, les bonnes manières, etc.
Malgré la concision du livre, il couvre de nombreux sujets et sous-chapitres de jurisprudence, certains d'entre eux n'étant même pas traités dans des ouvrages plus volumineux. Certains érudits, comme Al-Sanhūrī (décédé en 814 H), ont loué le livre pour sa capacité à englober d'autres ouvrages tout en étant plus compact.
Le style d'Ibn ʿAskar est distinctif ; il divise les grands chapitres en sections non titrées, chacune traitant d'un ou plusieurs sous-chapitres spécifiques. Le livre est presque entièrement exempt de citations directes des sources, mais il incorpore leurs significations. Il mentionne également les différences d'opinion parmi les érudits malikites et identifie les opinions prédominantes.
De grands noms parmi les érudits malikites, tels qu'Ibn al-Qāsim, Ibn Wahb, et Ashhab, sont cités à travers l'ouvrage. Ibn Farḥūn, dans son œuvre "Dībāj al-Madhhab", a loué le livre pour son originalité, sa concision et sa capacité à traiter des sujets non abordés dans des textes plus longs.