La Risâlah d'Ibn Abî Zayd al-Qayrawânî [Édition scientifique vérifiée]
الرسالة لابن أبي زيد القيرواني [طبعة علمية محققة]

La Risâlah d’Ibn Zayd al-Qayrawânî (الرسالة لابن أبي زيد القيرواني) et son importance dans le fiqh malikite

La Risâlah d’Ibn Zayd al-Qayrawânî (الرسالة لابن أبي زيد القيرواني) est l’un des plus grands matn du madhhab malikite. Elle fut composée par l’imâm Abû Muhammad ʿAbd Allâh ibn Abî Zayd al-Qayrawânî (m. 386 H). Dans ce mukhtaṣar, l’auteur a réuni plus de quatre mille questions de fiqh, établies sur la base d’environ quatre mille preuves issues de hadiths marfûʿ et mawqûf. L’ouvrage se distingue par une présentation unique, des expressions claires et une méthodologie qui rassemble les transmissions des disciples de l’imâm Mâlik ainsi que des fuqahâʾ venus après eux.

• La place de la Risâlah d’Ibn Zayd al-Qayrawânî (الرسالة لابن أبي زيد القيرواني) parmi les matn malikites

Les savants, anciens et contemporains, s’accordent à considérer la Risâlah d’Ibn Zayd al-Qayrawânî (الرسالة لابن أبي زيد القيرواني) comme l’un des matn les plus célèbres et les plus diffusés. Al-Qâḍî ʿIyâḍ a dit : Ibn Abî Zayd était l’imâm des malikites de son époque, le rassembleur du madhhab de Mâlik et l’exégète de ses paroles. Il était vaste dans sa science, abondant dans sa mémorisation et sa transmission, doté d’une plume éloquente et d’une argumentation solide, repoussant les gens des passions et défendant le madhhab de Mâlik avec fermeté. Les savants se sont attachés à la commenter et à l’enseigner, en raison de la profondeur de son résumé et de la force de son style, alliant ʿaqîda, fiqh et adab.

• La Risâlah al-Qayrawâniyya et sa diffusion dans le monde musulman

La Risâlah d’Ibn Zayd al-Qayrawânî (الرسالة لابن أبي زيد القيرواني) s’est répandue dans l’ensemble du monde musulman. Elle fut étudiée par les ṭullâb al-ʿilm dans les madâris, et expliquée par les ʿulamâʾ au fil des siècles. Son influence a marqué aussi bien les jeunes étudiants que les plus âgés. On rapporte que celui qui s’y attachait, en science et en pratique, voyait s’ouvrir devant lui les portes du bien : science bénéfique, subsistance abondante, piété accomplie ou position élevée.

• Une édition scientifique vérifiée sur manuscrits

Cette édition scientifique est le fruit d’un travail critique sur plus de cent manuscrits. La meilleure d’entre eux a été retenue, en prenant comme base la copie de Berlin, reconnue pour la qualité de son écriture et l’intégrité de son texte. Le livre a été entièrement vocalisé, ses paragraphes soigneusement organisés, les rubriques clairement distinguées, et les variantes manuscrites établies en marge. Le travail s’est appuyé sur le Sharḥ d’al-Qâḍî ʿAbd al-Wahhâb et d’autres commentaires afin d’assurer la précision du texte et la justesse de ses significations. C’est une édition scientifique solide qui met en lumière la valeur du turâth et présente la Risâlah al-Qayrawâniyya (الرسالة القيروانية) dans une forme rigoureuse, adaptée aux chercheurs et aux étudiants.

• Conclusion

La Risâlah d’Ibn Zayd al-Qayrawânî (الرسالة لابن أبي زيد القيرواني) n’est pas seulement un matn de fiqh : c’est une école complète qui englobe ʿaqîda, ʿibâdât et muʿâmalât. Les savants l’ont préservée et enseignée génération après génération, jusqu’à en faire une référence incontournable du fiqh malikite et des ʿulûm ash-sharʿiyya. Cette édition scientifique vérifiée la restitue au lecteur sous sa forme la plus précise, afin qu’elle demeure un flambeau pour le ṭâlib al-ʿilm et un guide pour celui qui aspire à la compréhension de la religion.

الرسالة ابن زيد القيرواني وأهميتها في الفقه المالكي

تُعَد الرسالة ابن زيد القيرواني من أعظم المتون الفقهية في المذهب المالكي، ألَّفها الإمام أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني رحمه الله سنة ٣٨٦هـ. وقد ضمَّن المؤلف في هذا المختصر أكثر من أربعة آلاف مسألة فقهية، مُؤسَّسة على ما يقارب أربعة آلاف دليل من الأحاديث المرفوعة والموقوفة، فجاء الكتاب في حُلَّة فريدة، وعبارات واضحة، ومنهج جامع لروايات الأئمة وأصحاب الإمام مالك ومن بعدهم.

• مكانة الرسالة ابن زيد القيرواني بين المتون المالكية

لقد أجمع العلماء قديمًا وحديثًا على أن الرسالة ابن زيد القيرواني من أشهر المتون وأوسعها انتشارًا. قال القاضي عياض: كان ابن أبي زيد إمام المالكية في وقته، جامعًا لمذهب مالك وشارحًا لأقواله، واسع العلم كثير الحفظ، كتبه شاهدة على براعته، ذابًّا عن المذهب بالعلم والحجة. وقد أقبل عليها العلماء شرحًا وتدريسًا لما حوته من تلخيص بديع، وأسلوب رصين يجمع بين العقيدة والفقه والآداب.

• الرسالة القيروانية وانتشارها في العالم الإسلامي

انتشرت الرسالة ابن زيد القيرواني في سائر الأقطار الإسلامية، فاشتغل بها الطلبة في المدارس، وشرحها العلماء عبر القرون، واستفاد منها الصغار والكبار. وقد ظهرت بركاتها على من حفظها أو تفقَّه في مسائلها، حتى قيل إن من لزمها علمًا وعملاً فُتحت له أبواب الخير، من علم نافع أو رزق واسع أو مكانة رفيعة.

• طبعة علمية محققة على المخطوطات

تأتي هذه الطبعة العلمية المحققة بعمل جاد على أكثر من مائة نسخة خطية، أُخذت أجودها وأدقها، واعتمدت نسخة برلين أصلًا، لما امتازت به من جودة الخط وكمال النص. وقد جرى ضبط الكتاب بالشكل، وتوزيع فقراته بعناية، مع تمييز رؤوس المسائل، وإثبات فروق الروايات في الهوامش. كما استعان المحقق بشرح القاضي عبد الوهاب وغيره لتدقيق النص وضبط معانيه. إنها طبعة علمية رصينة تبرز قيمة التراث وتقدم الرسالة القيروانية في صورة محكمة تناسب الباحثين والطلبة.

• خاتمة

إن الرسالة ابن زيد القيرواني ليست مجرد متن فقهي، بل هي مدرسة متكاملة في العقيدة والعبادة والمعاملة. وقد اعتنى بها العلماء جيلاً بعد جيل، حتى أصبحت من أهم المراجع في الفقه المالكي وعلوم الشريعة. وهذه الطبعة العلمية المحققة تعيد تقديمها للقراء بأدق صورة، لتبقى نبراسًا لطالب العلم ودليلًا للراغب في الفقه والديانة.