Explication du Texte d’al-Akhdarî – al-Mirdâsî ['Umdat al-Bayân]
عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان – عبد اللطيف المرداسي

Introduction : la place du Matn al-Akhdarî et sa diffusion
Le Matn al-Akhdarî de l’imâm al-faqîh ʿAbd ar-Raḥmân ibn Muḥammad al-Akhdarî (m. 983 H) compte parmi les abrégés les plus célèbres du fiqh mâlikite. L’auteur s’y est limité à l’essentiel de ce qui incombe au musulman : les fondements de la croyance et des âdâb, puis les ahkâm de la purification et de la prière et ce qui s’y rattache. Grâce à la clarté de son expression et à la qualité de son agencement, il a connu une large diffusion dans les instituts et les écoles religieuses au Maghreb et en Afrique, devenant un repère incontournable dans l’acquisition des obligations individuelles.

L’attention des savants au Matn et l’aboutissement avec ʿUmdat al-Bayân d’al-Mirdâsî
Les savants ont accordé une grande attention au Matn al-Akhdarî : des explications, des annotations et même des compositions poétiques furent composés pour en faciliter la mémorisation, jusqu’à atteindre environ neuf travaux, signe de sa place enracinée dans l’enseignement et la transmission. Parmi les fruits de cette attention, l’imâm Abû Muḥammad ʿAbd al-Laṭîf al-Mirdâsî al-Jazâʾirî (m. 980 H) réalisa un commentaire ample qu’il intitula ʿUmdat al-Bayân fī Maʿrifat Furûḍ al-Aʿyân, considéré comme le plus complet et le plus noble de ceux rédigés sur ce texte. Dans cet ouvrage, il allie la rigueur de l’analyse à la fidélité de la transmission, en exposant les divergences et en procédant à des tarjîḥ équitables, faisant de son livre un maillon solide entre le matn concis et les besoins des étudiants et enseignants.

Présentation générale de ʿUmdat al-Bayân d’al-Mirdâsî
ʿUmdat al-Bayân fī Maʿrifat Furûḍ al-Aʿyân li-ʿAbd al-Laṭîf al-Mirdâsî est une ḥâshiya jalîla sur le Matn al-Akhdarî. Elle se caractérise par une méthode pédagogique singulière : l’auteur introduit les ishkâl en formulant « fa-in qulta… » puis y répond par « qultu… », guidant progressivement le lecteur vers la compréhension juste. L’ouvrage se distingue également par l’ampleur et la profondeur de ses explications : une seule phrase peut être développée sur plusieurs pages, selon les nécessités, avec un souffle scientifique long et une analyse minutieuse. Ainsi, ʿUmdat al-Bayân d’al-Mirdâsî est devenu une référence majeure dans les chapitres de la purification et de la prière, une ressource fiable pour les imâms, prédicateurs et étudiants, enrichissant la place du Matn al-Akhdarî dans la méthodologie d’étude mâlikite, hier comme aujourd’hui.

تمهيد: مكانة متن الأخضري وانتشاره
يُعَدُّ متن الأخضري من أهم المتون التعليمية في الفقه المالكي، ألّفه الإمام الفقيه عبد الرحمن بن محمد الأخضري (ت: ٩٨٣ هـ). وقد اختصر فيه ما يحتاجه المكلّف من أبواب العقيدة والآداب، وأحكام الطهارة والصلاة وما يتعلّق بهما من مسائل فروض الأعيان. وبفضل وضوح عباراته وحُسن ترتيبه أصبح مرجعًا أساسيًا في المعاهد الشرعية والمدارس الدينية في بلاد المغرب وإفريقيا. ومن أبرز من خدم هذا المتن الإمام عبد اللطيف المرداسي الجزائري بشرحه القيم عمدة البيان للمرداسي، الذي زاد من مكانة المتن وأثرى طرق تدريسه عبر العصور.

عناية العلماء بالمتن وصولًا إلى عمدة البيان للمرداسي
اعتنى العلماء بـ«متن الأخضري» فوضعوا عليه شروحًا وحواشي ونظمًا شعريًا لتيسير الحفظ، حتى قاربت هذه الجهود التسعة، وهو ما يعكس مكانته الراسخة في التدريس والتأصيل. ومن ثمرات تلك العناية أن تصدّى الإمام أبو محمد عبد اللطيف المرداسي الجزائري (ت: ٩٨٠ هـ) لشرحٍ وافٍ سمّاه عمدة البيان للمرداسي، فجمع فيه بين التحرير الدقيق للمسائل والنقل الأمين عن المصادر، مع بيان الخلاف الفقهي والترجيح بإنصاف. ويُعتبر هذا الكتاب حلقة وصل بين المتون المختصرة والموسوعات الفقهية المطوّلة، مما يجعله مرجعًا معتمدًا لدى طلبة العلم والأئمة.

تقديم عام لكتاب عمدة البيان للمرداسي
يُعَدُّ عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان لعبد اللطيف المرداسي حاشيةً علمية متميّزة على متن الأخضري؛ اتّسمت بمنهجٍ تربويٍّ أصيل. يعتمد المؤلف طريقة تعليمية بديعة، إذ يطرح الإشكال بصيغة «فإن قُلتَ…» ثم يجيب «قُلتُ…»، فينتقل بالقارئ من التصوّر إلى الفهم والترجيح خطوة بخطوة. كما يتّصف الكتاب بسَعة البيان وعمقه، فقد يمتد شرح الجملة الواحدة على صفحات متعددة عند الحاجة، مما يعكس طول النَّفَس العلمي ودقّة التحليل. لذلك غدا عمدة البيان للمرداسي من أعمدة الدراسة الفقهية المالكية في أبواب الطهارة والصلاة، ومرجعًا موثوقًا للأئمة والخطباء وطلبة العلم، يعزّز مكانة المتون التعليمية ويقرّب مسائل فروض الأعيان بلغة واضحة ومنهج رصين.